1 . 在过中华民族传统节日——春节的民俗中，除夕夜要“迎家堂”，家中要供奉祖先牌位或家谱。与这一民俗有关的制度是

A．分封制

B．九品中正制

C．三省六部制

D．宗法制

2 . 近年来，国家对于节假日越来越重视，既保证了公民的休假时间，也使民族传统节日得到有效传承。全球华人都重视春节、清明节、中秋节，这是因为

A．节日起源的美丽传说

B．孝宗敬祖的中华传统

C．历朝历代的传承与保护

D．中华民族的多元一体格局

3 . 古希腊、罗马政治机构中有公民大会、五百人议事会、元老院、执政官，我国西周则出现宗法制和分封制。就其实质而言

A．维护奴隶主贵族统治

B．地域决定政治

C．维护统治的方式不同

D．经济模式决定政治手段

4 . 家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。下列制度与“家谱”相关的是

A．禅让制

B．宗法制

C．士族制

D．井田制

5 . 在《红楼梦》第九十四回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己的……”这主要反映出贾母

A．具有男尊女卑的思想

B．固守传统的家庭等级观念

C．遵循长幼有序的婚姻礼俗

D．具有浓厚的宗法观念

6 . 通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是
①周王室——周王正妻所生之子
②周王室——周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙
④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙

A．①②③④

B．①②③

C．②③

D．②③④

7 . 宗法制虽然不复存在，但宗法观念、血缘亲情至今仍旧存在。从血缘亲情的角度来看，亲戚关系存在表亲（姻亲）和堂亲（亲族）之分，你和你亲叔（伯）家的兄弟（姐妹）和亲姑（舅）家的兄弟（姐妹）的关系应分别属于

A．堂兄弟（姐妹）表兄弟（姐妹）	B．表兄弟（姐妹）堂兄弟（姐妹）
C．堂兄弟（姐妹）堂兄弟（姐妹）	D．表兄弟（姐妹）表兄弟（姐妹）

8 . 武则天欲以武三思为太子，狄仁杰与王方庆同辞对曰：姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙，三思立，庙不袱姑。后武则天从之，由此可见影响武则天决策的因素是

A．儒家文化的影响	B．官僚政治对皇权的制约
C．宗法思想的影响	D．封建伦理的强化

9 . 《周礼·考工记》记述了一套营建国都的规制：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨（车轨），左祖右社，前朝后市。”此规制中“左祖右社”的布局

A．体现了家国同构与家国一体	B．确立了森严的宗法等级序列
C．消除了贵族世袭继承的矛盾	D．标志着王权已初具神秘色彩

10 . 浙江省浦江县的“郑氏义门”，自南宋开始同居共食，鼎盛时三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”。出现这一现象的根源是

A．郡县制

B．宗法制

C．君主专制

D．分封制