1 . “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”中国人这种渴望亲人相聚的情结由来已久，与之形成有密切关系的制度是

A．行省制

B．分封制

C．宗法制

D．郡县制

2 . “ 夏、商、周时期的国王制度,是中国古代一种特殊的政体,既非贵族民主政体,也非君主专制政体,而是一种宗法贵族君主政体.这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制,又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体.”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为(    )

A．宗法原则下的分封制	B．受到贵族权力限制的王权制
C．带有宗法色彩的君主专制	D．具有严格等级的世袭制

3 . 周武王灭商建周后，改“帝”为“王”，并明确规定王位只传长子，而且是“传嫡不传庶，传长不传贤”。这表明周朝

A．宗法制开始确立

B．家国体制最终确立

C．宗法制得到完善

D．开始实行王位世袭

4 . 在中国有句古话“嫁出去的女儿泼出去的水”，女人出嫁后连姓氏都要随夫，因此也不能继承娘家的财产。在某些专业技艺、技巧方面有家规行规，如“传子不传女”。这种现象受中国哪种制度的影响。

A．禅让制

B．世袭制

C．宗法制

D．分封制

5 . 西周分封以同姓宗族为主，也分封异姓诸侯，但必然通过联姻的方式使其与周族形成姻亲关系。这是因为西周政权建立的基础是

A．世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制

6 . 《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也”。这说明宗法制的纽带是

A．信仰

B．地域

C．财产

D．血缘

7 . 商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据理力争，说：生微子启时，商纣王的母亲为妾，生纣王时，其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然母亲是同一个人。这位大臣之所以力争的主要目的是

A．保证统治集团内部的团结

B．防止内部纷争，强化中央集权制度

C．保证贵族血统的纯正，维护等级制度

D．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序

8 . 我国人民自古比较重视血缘与亲情，这与下列哪项制度的关系较为密切？

A．宗法制

B．分封制

C．科举制

D．三省六部制

9 . 2016年新华网“讲习所”推出《习近平春节“走亲戚”：满满的都是牵挂》。在中国，无论是国家领导还是平民百姓，春节是中国人万水千山的追逐，牵挂是中国人心里永恒的情愫。这一切是对哪种制度的历史传承？

A．分封制

B．宗法制

C．禅让制

D．世袭制

10 . 古代有学者论及中国早期国家的的政治制度，谓：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”这反映了

A．神权与王权相结合	B．最高执政集团权力的高度集中
C．血缘关系亲疏不再作为权力分配依据	D．政治权力的分配采用分封制和宗法制