1 . 周代的用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。但考古人员在河北省平山县挖掘战国时期中山国遗址时，却有两套九鼎出土。这从本质上反映了

A．传统礼乐制度开始遭到破坏

B．宗法制的消亡

C．中山国在战国时期地位较高

D．分封制的瓦解

2 . 西周时期，对墓葬用品的规定严格，如“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的问题是

A．西周有严格的等级制度

B．西周的青铜器数量比较少

C．西周的冶铜业十分落后

D．西周各地经济发展不平衡

3 . 《吕氏春秋》中记载：“诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；嫡庶无别，则宗族乱。”为解决以上问题，当时规定的制度是

A．嫡长子继承制

B．按年龄继承制

C．按军功继承制

D．按遗嘱继承制

4 . 丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不能继位者，虽长于昆弟，亦降为小宗。宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”材料强调的是

A．宗法制起源于嫡庶之制

B．宗法制与周公制礼无关

C．宗法制在商代已经存在

D．宗法制起源于宗庙祭祀制度

5 . 中国人对与父母同辈的称谓非常多，比如有“伯伯、叔叔、舅舅、姑妈、姨妈……”等，这种现象应该受中国古代哪种制度影响最大

A．分封制	B．宗法制
C．等级制	D．礼仪制

6 . 韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这反映了

A．宗法血缘选官制度渐趋瓦解

B．儒家伦理确立正统思想地位

C．法家思想成为当时社会潮流

D．君臣关系演变促进社会变革

7 . 据《史记》载，周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜，曰鲁”。周与鲁的关系是

A．父子

B．兄弟

C．平等

D．大宗与小宗

8 . 《礼记》中说：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料主要说明(        )

A．强调统治阶级要实行“仁政”	B．指出尊敬祖宗是人的本性
C．主张实行分封制	D．指出宗法制对于巩固统治的意义

9 . 春节是我国最隆重的传统节日，每当春节临近，什么困难都阻挡不住游子回家过年和祭拜祖先的步伐。与这种习俗和精神信仰有关的制度是

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制

D．中央集权制

10 . 著名史学家张荫麟《中国史纲》认为“周代社会组织可以说是中国社会的基础”， 此处的社会组织应该是（     ）

A．世袭制

B．宗法制

C．军功爵制

D．分封制