1 . 下列有关西周政治制度的表述，正确的是（   ）

A．分封制加强对地方的统治，有利于国家的统一	B．宗法制有利于维护统治集团内部的稳定和团结
C．井田制下，土地属于周王及各级贵族	D．王位世袭制开始取代禅让制，“家天下”的局面形成

2 . 有学者认为“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建，从横切面看，统治阶级中，也存在着以血缘为基础的宗族组织”，这最主要说明西周社会在政治上

A．具有家国同构，家国一体的特点

B．以血缘关系为基础继承权力和财产

C．宗族组织管理国家

D．“天下为私”开始取代“天下为公”

3 . 《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指

A．分封制

B．宗法制

C．世袭制

D．禅让制

4 . 《诗经·小雅·斯干》载：“乃生男子，载寝之床，载农之裳，载弄之璋，其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地，载农之裼，载弄之瓦，无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”造成这一历史现象的制度性因素是

A．皇帝制度

B．宗法制

C．分封制

D．科举制

5 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前不像西方那样，位于个人的名字之后，”中国人强调姓所反映的实质是

A．男尊女卑思想严重

B．分封制影响深远

C．家族宗法观念浓厚

D．专制王权强大

6 . 王国维认为：“商人无嫡庶之制，故不能有宗法。”对此理解正确的是

A．商代没有实行分封制	B．嫡庶之别是宗法制的核心内容
C．商王由贵族推举产生	D．商人地位低贱不能适用宗法制

7 . “长兄如父”是中国流传久远的俗语，语出《孟子•跬道》。大意是家中的长子、老大，应协助父母照顾弟妹，主持家务；家中父母不在（外出、世故）时，家中的老大要担当起父的责任，照顾好弟妹尽扶养、教育之责。下面关于这一俗语说法正确的是

A．是中国古代宗法观念的体现

B．是封建社会的糟粕

C．反映了传统社会人与人之间的不平等

D．反映了传统中国社会人伦关系的混乱

8 . 周朝的政治将“国”与“家”密切结合起来，能突出说明这一结论的是

A．周天子既是政治上的共主，又是天下的大宗

B．嫡长子有主祭祖先的特权

C．封邦建国时主要是授土授民

D．宗法制以分封制、礼乐制为基础和保障