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解析
| 共计 56 道试题
1 . 学者徐增阳说:“在农民的心目中,理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大,官吏被称为‘父母官’,理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国(     
A.家族血缘关系B.中央集权意识
C.家国同构观念D.安土重迁理念
2021-02-28更新 | 909次组卷 | 96卷引用:【全国百强校】天津市天津实验中学2019届高三上学期期末预测卷历史试题
2 . 福建传统民居土楼,其结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识、高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族,房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布
A.不利于邻里关系B.偏离了皇权色彩C.加强了宗教色彩D.体现宗法观念
3 . 阅读“西周宗法制与分封制关系示意图”(下图),图中的空白方框中应该填写(     )
A.天子B.诸侯C.士D.卿
2021-11-02更新 | 239次组卷 | 31卷引用:天津市滨海新区2019-2020学年高一上学期期末检测历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
4 . 春秋时期,晋国内部出现大小宗之争,曲沃小宗历经三代,历时六七十年,最终灭掉晋国嫡系大宗,并通过“尊王”争取到周僖王之册封,位列诸侯,史称“曲沃代晋”。“曲沃代晋”反映了
A.血缘宗法关系遭到冲击B.诸侯争霸导致礼崩乐坏
C.诸侯坐大蔑视天子威权D.尊王攘夷成为各国共识
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5 . 春秋时期,诸侯争霸,礼崩乐坏。春秋五霸中的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯,盟约的第一条是:“毋以妾为妻”,其目的是
A.提倡一夫一妻B.维护母系家长的地位
C.维护宗法制度D.规范诸侯们的婚姻
2021-11-09更新 | 216次组卷 | 18卷引用:天津市天津实验中学2018—2019学年高一上学期期末练习卷历史试题
6 . “华夏”本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体,被周边民族认同、各族同源共祖的观念得到发展是在
A.西周时期B.春秋战国时期C.秦汉时期D.五代十国时期
2020-01-17更新 | 323次组卷 | 32卷引用:天津市河北区2019-2020学年高一上学期期末质量检测历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
7 . 中国人用大量的称谓词,如“表”“堂”“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等,以进一步区分亲疏远近关系。与这一文化现象密切相关的是
A.汉字艺术的产生B.邻里关系的和睦
C.多元文化的发展D.宗法观念的形成
2020-01-22更新 | 281次组卷 | 22卷引用:天津市部分区2019-2020学年高一上学期期末考试历史试题
8 . 中秋节作为中华民族的重要节日,蕴含着“合家团圆”的寓义,是中华民族自我认同的一个文化符号。与中秋节“合家团圆”关系最为密切的是
A.禅让制B.世袭制C.宗法制D.分封制
2021-08-16更新 | 248次组卷 | 68卷引用:天津市和平区2017届高三上学期期末质量调查历史试题
9 . 公元前817年春天,鲁国国君鲁武公和长子公子括、少子公子戏,朝觐周宣王。周宣王喜爱公子戏,执意立公子戏为鲁国太子。这反映了
A.分封制趋向衰落B.宗法制开始瓦解
C.中央集权逐渐加强D.周王改革礼乐制度
10 . 春节是中华民族阖家团聚的传统节日。在“家国一体”的古代社会中,中华民族就已形成了重血缘、重亲情的观念。这种观念的制度源头是
A.分封制B.宗法制C.郡县制D.禅让制
共计 平均难度:一般