1 . 殷人重母统，太子死立弟不立嫡孙，周道尊尊，周人重父统，重直系轻旁系重子而轻兄弟，太子死立嫡孙不立弟。这反映出从殷商到西周（     ）

A．王位继承由“传贤”到“传子”	B．血缘关系的纽带作用渐趋弱化
C．以母统为重到父统为重的转变	D．神权与王权密切结合愈加明显

2 . 西周宗法制度不仅适用于周室同姓贵族，也适用于分封的异姓贵族。西周王室不仅将同姓不婚的习俗发展为以法律强制维护的礼制和社会规范，还进一步规定凡同姓不问远近亲疏、相隔几代，均不通婚姻。西周实行这一度的主要目的是（     ）

A．保持稳固的政治格局	B．维护诸侯的独立地位
C．形成开放的治理结构	D．确立严格的等级秩序

3 . 周王朝有意识地扩展姬姓与异性诸侯之间的联姻，异性诸侯则通过联姻的方式巩固其在周王朝的权势地位，于是更多的异性诸侯被纳入“封建亲戚”的行列，作为周王朝的“藩屏”。由此可知（     ）

A．血缘联系有利于扩大周王朝的统治基础

B．联姻实现了贵族集团的政治垄断

C．分封制的实施进一步加强周天子的权势

D．异性诸侯逐渐演变成为分封主体

4 . 表

资料	出处
“文王孙子，本（宗）支（子）百世。”	《诗经·大雅·文王》
“大邦维屏，大宗维翰。”	《诗经·大雅·板》
“此令（意即好或善）兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉（意为害）。”	《诗经·小雅·角弓》

据表可知，《诗经》（       ）

A．主张约束民众行为	B．深受宗法观念的影响
C．提倡削弱诸侯权力	D．对诸侯争霸进行劝导

5 . 西周前期的述作，记述了周族初期的诞生、周人先公时期的发展壮大和文王、武王建立周王朝的过程。其中所表述的主题均关涉整个周人群体的发展以及周王朝的建立等，并将周王的世代与功业放在显著位置。这一做法（     ）

A．限制了社会阶层的流动	B．推动了周王权威的构建
C．维护了宗族内部的团结	D．反映了分封制度的衰落

6 . 据考古发现，商代妇女可以参与政治生活，如商王武丁的妻子妇好不仅名字出现在多件器物上且相传还领兵作战，此现象在周代几乎不存在。这一变化（     ）

A．强化了周天子共主地位	B．避免了政治动荡的发生
C．源于周代宗法制的推行	D．吸取了商亡的历史教训

7 . 汉初分封同姓王，西晋分封司马宗室，明初分封诸子做藩王。这种现象说明（     ）

A．分封制度依然存在	B．血缘政治影响深远
C．中央集权不断加强	D．专制皇权日益巩固

8 . 西周宗法制规定天子、诸侯等职位，只有嫡长子才有资格继承，其他儿子则被分封为次一级的职位，即诸侯、卿大夫或士。这一制度旨在（     ）

A．构建完整的祭祀体系	B．适应周天子专制需要
C．维护统治集团的稳定	D．建立规范的礼制社会

9 . 宗法制度不仅存在于夏、商、周时期，也被秦朝、汉朝、隋朝、唐朝、宋朝及以后的封建王朝沿用，成为一种民族的潜意识而代代相传。这一“潜意识”是指（     ）

A．等级观念

B．敬天保民

C．分封理念

D．礼乐意识

10 . 周代实行“同宗者生相近,死相迫”的“族坟墓”制度。统治者及贵族死后葬在“公墓”中，根据等级和血缘关系进行族葬；平民死后葬在“邦墓”中，由“墓大夫”根据血缘关系进行族葬。这反映了周代（     ）

A．社会贫富差距明显缩小	B．丧葬礼制维护宗法血缘
C．以礼治国重视丧葬祭祀	D．贵族平民藩篱已被打破