1 . 有学者认为，商朝的王畿是“国都不远的地方，由国王直接控制”，王畿以外“隶属于商王朝距离遥远的诸侯方国，对王朝所负担的义务是很有限的，也只能是名义上的服从”。这主要是因为（     ）

A．内外服制度弱化商王统治	B．商朝疆域局限于王畿地区
C．商朝尚未实现权力高度集中	D．商王对诸侯方国没有影响力

2 . 盘庚之政的实施，使越来越多的诸侯归附于商王朝的统治之下。此后，随着商王祖甲改制的进行，以后的几代商王均竭力扩大王权，这极大地限制了内外服在国家事务中的影响力。这些现象表明，盘庚迁殷后的商代（     ）

A．出现专制集权体制	B．内外服制达到鼎盛
C．商王权威得到加强	D．社会改革蔚然成风

3 . 有学者认为：“商朝是依靠一系列的武力征服而建立起来的。在长期的征战过程中，由于战争和新建国家管理职能的需要，商朝的创建者商汤创立了内外服制度。”该学者认为，殷商内外服制度（     ）

A．呈显出内外分治特征	B．存在邦族种姓之分
C．适应了当时政治需要	D．具有松散性的特点

4 . 在地方管理上，从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度，到西周“封建亲戚，以藩屏周”的分封制制度，再到秦汉实行郡县制度，这一发展轨迹（     ）

A．推动血缘政治向地缘政治转向	B．意味着华夏认同观念逐渐增强
C．使地方割据势力逐渐得到遏制	D．反映了主流意识形态最终确立

5 . 商朝时商族人认为天命只降于商人，故而经常举行祭祀活动以祈求上天能够永远保佑商族；后武王伐商，打破了商人天命降于一族的观念，由周天子而不是周人来领受天命，不再斤斤计较于一族小群体的利益得失。这种变化（     ）

A．推动仁政治国理念形成	B．适应分封制对内外服制度的取代
C．使神权与王权紧密结合	D．保证了周朝贵族的世袭特权地位

6 . “殷革夏命”后，商族成为“天下共主”。商王朝一方面极力推行神权政治，神化商王的“天下共主”地位；另一方面实行外服和内服制度，细化中央王朝与方国之间的关系。商朝卜辞中留下了大量王室征讨方国的记录。上述材料说明商代（     ）

A．王室与地方矛盾不断激化	B．中央集权体制遭遇挑战
C．王权与神权开始有机结合	D．地方管理方面有所改变

7 . 商朝中央政权对商族地区的管理相当严密，对各附属国的控制力度相对薄弱。国王并不能绝对支配各附属国，各附属国基本上是各自为政，有很大的自主权。这是因为商朝（     ）

A．以宗法血缘建国	B．实行王位世袭制
C．实行内外服制度	D．有了成熟的文字

8 . 商朝的国家管理实行内外服制,内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部落。商朝推行该制度主要原因是

A．商朝国家机构的完善	B．统治疆域的不断扩大
C．生产力发展水平的局限	D．商王尚未实行中央集权

9 . 商代的畿外（王畿四周）是众多方国、部族分布的地区，大小方国要向王室定期朝贡，提供力役，奉命征讨，遵守一切礼仪制度，成为王室统治下的臣属之邦。每一方国，都仿照王室建立地方性的政权机构，组织军队，设置监狱，征收贡赋，直接统治它所属的人民。据此判断

A．商王朝加强了中央集权	B．商形成了贵族等级分封序列
C．商王直接控制畿外地区	D．商朝国家组织形式日趋完善

10 . 商王武丁统治时期，频繁用兵。对被征服的方国，武丁或将其部族迁于他地，或就地安抚，予以册命，使之成为商王朝外服。此外，武丁还通过与外服联姻、让外服参加祭祀等方式，密切 外服与商王朝的关系。武丁的这些举措

A．强化了中央对地方的直接控制	B．巩固和扩大了商王朝的政治影响
C．造成了“外重内轻”的统治格局	D．体现了“礼乐征伐自天子出”原则