1 . 《国语•鲁语上》说：“先王制诸侯，使五年四王、一相朝。终则讲于会，以正班爵之义，帅长幼之序，训上下之则，制财用之节，其间无由荒怠。”这表明（     ）

A．诸侯五年朝觐周王四次	B．诸侯应向周王申报财产
C．分封制具有制度性保障	D．分封制以礼乐制为基础

2 . 《禹鼎》铭文记载：噩侯反叛伐周，厉王命禹出征，生获其君。这反映了

A．分封制趋向衰落，尚能维护王权

B．宗法制度开始瓦解

C．封国实力削弱，周王权力加强

D．周王铸鼎显示权威

3 . 《史记·十二诸侯表》记载：东周时，“（诸侯）兴师不请天子，然挟王室之义，以讨伐，为会盟主。”此记载实质上反映了

A．西周以来维护统治的分封制已经崩溃

B．周天子已经失去了天下共主的地位

C．诸侯盟主实际上已是全国的最高统治者

D．争做盟主是东周时各国战争的主要目标

4 . 《孟子·告子》记载：“天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝于天子，曰述职。……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的是

A．西周初期的分封制

B．西周末期王室衰微

C．春秋时期诸侯争霸

D．战国时期群雄并立

5 . 分封制和郡县制是中国重要的行政管理制度。下列关于这两种制度的表述最为恰当的是。

A．都淡化了血缘宗族色彩，长官都由最高统治者任免	B．都突出了最高统治者的中心地位，强化了最高统治者的权力
C．都属于地方管理制度，但长官的出任方式不同	D．都适应了统治的需要，有利于中央对地方的有效控制

6 . 鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗时至今日仍然有一定影响。周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸侯墓中发现也有九鼎，这说明当时

A．诸侯争霸，胜者为王

B．分封制崩溃，周王室衰微

C．尊王攘夷，号令诸侯

D．大国诸侯饮马黄河，问鼎中原

7 . “九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是

A．反映民心民意的凭据	B．国王祭祀的重要礼器
C．青铜工艺水平高的标志	D．王朝统治权力的象征

8 . 从“政自天子出”到“政自诸侯出”，再到“天下之事无小大，皆决于上”。这一系列的变化反映了

A．从分封制到集权独断的变化

B．封国制从产生到消亡的过程

C．中央集权制诞生是历史的必然

D．战国时期中国政治的剧烈变化