1 . 周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的

A．河南

B．河北

C．陕西

D．山东

2 . 商朝实行内外服制，西周推行贵族等级分封制，二者的相同点是

A．是国家治理的形式	B．实现了中央对地方的直接控制
C．与宗法制密切结合	D．推动了社会生产力的大幅提升

3 . 中国古代政治制度。
中国古代统治者特别注重对地方的治理。历史上的地方行政制度有一个发展、演变的过程。图1、图2、图3是中国古代三个朝代的地方行政区划图。

图1

图2

图3

(1)阅读三幅地图，说说其对应中国古代哪一历史时期何种地方行政制度，并对相关制度进行简要评价。概括中国古代地方治理的总趋势。

材料   中国古代的政治制度是不可只用“黑暗专制”四字一笔抹杀的，在中国的君主专制统治之下存在着开明性。中国古代中央政府的职权划分最重要的便是皇权与相权的划分，在相权制约下君主的专制统治有一定的开明性。从中国古代政府的组织结构、职权分配制度、选官制度等的设置中也可以看出，中国古代政治在君主专制下具有明显的开明性，即君主也要按照一定的法理、传统政治理念实行统治，而不能完全凭借自己的意志去行事。除去制度设置的保障，儒家思想对君主的道德修养要求也一定程度上制约着君主，使其不能实行绝对的独裁专制，而要在统治中注重民意，在专制下实行一定程度的开明统治。

——《史学前沿：中国古代政治制度的开明性》

(2)从上述材料提炼出一个观点，并结合中国古代史相关史实，加以论述。

5 . 治国理政

材料 周人制度之大异于商者一曰立子立嫡之制由是而生宗法及丧服之制^①并由是而有封建子弟之制君天子臣诸侯之制二曰庙数之制^②三曰同姓不婚之制^③此数者皆周之所以纲纪天下其旨则在纳上下于道德而合天子诸侯卿大夫士庶民以成一道德之团体

注：①指居丧者的服饰、居丧的时间和居丧期间生活起居的特殊规范。②指宗庙制度，《礼记》：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙”。③指同一姓之男女不相嫁娶。

（1）用“/”为材料进行断句。
（2）依据材料，说出周人制度“大异于商者”有哪些。结合所学，指出周人是如何实现“纲纪天下”的。
（3）顾炎武认为“封建之失，其专在下，郡县之失，其专在上”。对顾炎武的观点进行解释。

6 . 公元前 700-公元前 300 年春秋战国时期是中国历史上重要的社会转型时期，符合这一时期的史实是

A．大禹建夏，家有天下	B．青铜帝国，甲骨传世
C．共主衰微，列国争雄	D．始皇巡游，张楚立国

7 . 据《左传》记载，西周建立后，“封建亲戚，以藩屏周”。这种制度

A．取消了贵族凭血缘获得的特权	B．加强了天子对地方的政治统治
C．实现了中央对地方的直接控制	D．维护了大一统国家的长治久安

8 . 《左传•桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟” 这一记载反映的是

A．分封制

B．禅让制

C．内外服制

D．皇帝制

10 . 西周分封制是我国重要制度。据以下史籍叙述正确的解读是

记述	出处
“天子作师，公帅之，以征不德……是以上能征下，下无奸愿。”	《国语·鲁语上》
“鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方藩篱，夏殷以来的故国，方之蔑矣。由是天子之尊，非复诸侯之长，而为诸侯之君。”	王国维《殷商制度论》
“普天子班贡，轻重以列。列尊贡重，周之制也。”	《左传·高祖本纪》

A．周天子权力高度集中局面形成	B．分封制促进了东方诸侯国的社会发展
C．分封制加强了诸侯与周王的隶属关系	D．西周姬姓封国承担的贡赋较重