2 . 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝

A．礼乐制度不复存在	B．王位世袭制度消亡
C．宗法制度开始解体	D．分封制度受到挑战

3 . 周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封制（     ）

A．推动了文化的交流与文化认同	B．强化了君主专制权力
C．实现了王室对地方的直接控制	D．确立了贵族世袭特权

4 . 西周初，为了在各地部署监察力量，由王族带领归顺的外族进驻各地，与土著长期混居。此举

A．加强了对新拓版图的控制	B．改变了早期宗法制的核心
C．实现了从诸侯争霸到皇权的统一	D．延续了选举部落贤人为王的传统

5 . 西周时期，鲁、晋、齐、卫、燕等封国都呈现出不同族群居民混居的情形，如曲阜鲁城遗址就展示了一幅周族居民与地方土著杂居的场景。这说明分封制的推行

A．显示了华夏文明的先进性	B．有利于国家组织发展
C．破除了政治上的血缘壁垒	D．体现出华夷一体理念

6 . 在周代，天子要“抚诸侯”，诸侯要“尊天子”，“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓”。材料主要体现了

A．全社会应相亲相爱，抵御外族

B．政权族权一体的国家观念

C．统治者应以德治民，反对苛政

D．诸侯对天子应履行的义务

7 . 西周建立后，周武王姬发按照夏商两朝的惯例，对尧、舜、禹和纣等的后代实行分封。直到周公旦完成东征之后，才通过“封建亲戚，以藩屏周”逐步完善分封制，这就是“周初大分封”的由来。这说明“周初大分封”（     ）

A．有利于周天子权势的上升	B．体现了部落向国家的过渡
C．使国家可以有效控制地方	D．是对武王分封原则的继承

8 . 根据《竹书纪年》记载，西周孝王曾攻打西边的游牧民族犬戎，犬戎臣服于周，并固定为西周王朝提供马匹，后来他们的首领非子受周天子分封，建立秦国。从这段历史得出的正确结论是

A．秦国最初并非中华民族的一部分	B．华夏族形成是多元融合的历史过程
C．秦灭六国是华夏文明衰退的体现	D．中华文明最初起源于陕西西部地区

9 . 有学者指出，“华夏国家是依靠封建制而形成的国家形态……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏，中国必须再次寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程。”这里“重新建构”是指

A．从贵族政治到官僚政治	B．从强调礼治到重视法治
C．从无序管理到有序管理	D．从地方自治到中央集权

10 . 《礼记·礼运》指出，在“天下为公，选贤任能”的“大同”之世后，社会进入“小康”之世，其基本特点有“天下为家，各亲其亲”、“大人世及以为礼”。这体现了“小康”之世的显著特征是(　　)

A．血缘政治特点鲜明	B．国家统一安定
C．民族交融日益加强	D．土地兼并出现