1 . 《左传·桓公二年》记载:“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰(cuī)。”。这段文字说明了（   ）

A．分封制与宗法制的结合	B．民本思想观念的产生
C．祖先政治上的威望增强	D．宗法观念的不断削弱

2 . 先秦王位的传承途径具有相对的复杂性，并不是开始就确立了嫡长子继承制度。史书记载，西周建立以后，宋、鲁、吴等诸侯国除了父死子继之外也存在兄终弟及的现象，甚至有“一继一及，鲁之常也”的说法。这一现象反映当时（     ）

A．诸侯王国破坏宗法体制	B．传统观念影响政局变迁
C．异姓诸侯沿袭殷商旧制	D．边疆封国恪守分封制度

3 . 近代有学者论及中国早期国家的政治制度，谓：“于是天下之国，大都王之兄弟、甥舅，而诸国之间亦皆有兄弟、甥舅之亲，周人一统之策实存于是。”这反映了西周时期（     ）

A．神权与王权相结合	B．最高执政集团实现了权力的高度集中
C．实行了内外服制度	D．血缘关系亲疏作为权力分配主要依据

4 . 《左传·公年》记截：“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这体现出（     ）

A．分封制是宗法制基础	B．政权与族权的结合
C．王权与神权相互影响	D．内外服制度的推广

5 . 古代建筑作为承载人类文明的物质载体，是古代政治、经济、社会习俗等方面的反映。我国北方四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本布局是分居四面的北房、南房和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。依照古代宗法礼仪观念长辈应居住在

A．西厢房

B．东厢房

C．南向北房

D．北向南房

6 . 有学者在评论我国古代某一政治制度时指出,它对于减少政治继承中的冲突、维护君主专制制度的稳定有序具有不可替代的作用,同时也符合儒家思想的家族本位观念和最低政治目标。该政治制度是

A．嫡长子继承制	B．中央集权制度
C．王位世袭制	D．宗法分封制

7 . 学术界对殷商时期继承制度总结归纳为一类：即“弟及为主”、“子继与弟及并用”、"子继为主”。对此解读合理的是

A．血缘分封尚未形成	B．兄终弟及现象普遍
C．嫡子继承或已存在	D．王权神权相结合

8 . 阅读“西周宗法制与分封制关系示意图”(下图),图中的空白方框中应该填写(     )

A．天子

B．诸侯

C．士

D．卿

9 . 下列哪一制度有利于解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制度

D．君主专制

10 . “它是周人在继承商制的基础上的创造，是按照等级制度原则建立起来的一种血缘组织。” 材料评价的是（     ）

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制