1 . 近代有学者论及中国早期国家的政治制度，谓：“于是天下之国，大都王之兄弟、甥舅，而诸国之间亦皆有兄弟、甥舅之亲，周人一统之策实存于是。”这反映了西周时期（     ）

A．神权与王权相结合	B．最高执政集团实现了权力的高度集中
C．实行了内外服制度	D．血缘关系亲疏作为权力分配主要依据

2 . “它是周人在继承商制的基础上的创造，是按照等级制度原则建立起来的一种血缘组织。” 材料评价的是（     ）

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制

3 . 观察下表，在西周时期周王离世后，最有资格继承王位的是

妻妾	一般称谓
妻（正配）	①三哥（20岁）；②四哥（14岁）
妾一（侧室）	③大哥（25岁）
妾二（侧室）	④二哥（22岁）

A．①

B．②

C．③

D．④

4 . 宗法制是西周政治制度的重要组成部分。在西周的封国―楚国的宗法体系中，处于大宗地位的是

A．周王

B．楚国国君

C．卿大夫

D．士

5 . 西周宗法制是凭借血缘关系对族人进行管理的制度。同时，贵族们又力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系，形成了同姓为“兄弟”、异姓为“甥舅”关系的以巩固西周王族、贵族利益为核心的奴隶主统治。这说明西周政治的主要特点是(　　)

A．体现了血缘关系同政治关系的结合	B．按宗族血缘关系实现了对地方控制
C．已实现了国家政治权力的高度集中	D．王权和神权结合有浓厚的神权色彩

6 . 族谱是一种重要的史料，它记载着以血缘关系为纽带的家族世系及重要人物事迹。与族谱相关的是

A．宗法制

B．分封制

C．井田制

D．礼乐制

7 . 在历史上，西周的都城镐京也称为“宗周”。下列相关的解释最为全面的是

A．镐京是周天子居住和生活的地方

B．周天子是天下的大宗，将都城称为宗周是对天子的尊敬

C．西周时期建立了完备的宗法制度

D．镐京是大宗宗庙所在地，是大宗居住的地方

8 . 《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”这说明宗法制的重要特征是

A．血缘亲疏关系决定政治地位

B．兄终弟及

C．大宗与小宗对立

D．神权与王权结合

9 . “商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明，不论同一代兄弟有几人为王，只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期

A．王位由嫡长子继承已成定制

B．宗法世系观念已大大加强

C．王位世袭制度已经趋于衰落

D．统治阶级的内部矛盾尖锐

10 . 请仔细观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是

妻		妾
妻	A.一子（2岁）B.二子（1岁）	妾一妾二	C.一子（20岁）D.一子（18岁）

A．A

B．B

C．C

D．D