1 . 中国人过节的时候供上祖宗的牌位，不仅有缅怀先祖的情感，还有落叶归根的思想。“他乡遇故知”从一个侧面体现了中国人追忆往事、珍爱传统的观念，这种观念的形成主要归因于下列哪种因素

A．西周的宗法制

B．儒学的伦理道德

C．理学的天理思想

D．道家的无为思想

2 . 《左传·昭公七年》记载，西周时期“王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。这一材料说明西周社会结构的基本特点是

A．等级关系明确而严格

B．嫡长子拥有继承特权

C．垄断神权以强化王权

D．血缘与政治关系结合

3 . 下图所反映的我国古代政治制度是(   )

A．宗法制	B．皇帝制
C．分封制	D．监察制

4 . 维系中国古代宗法制的纽带是(   )

A．血缘关系	B．地缘关系
C．上下级关系	D．君臣关系

5 . 据《史记》载，周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜，曰鲁”。周与鲁的关系是

A．父子

B．兄弟

C．平等

D．大宗与小宗

6 . 王国维说：“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事”，“夫舍弟而传子者，所以息争也”。 请判断他是在论述下列哪一制度的由来(　　)

A．以举荐贤能为核心的禅让制

B．以嫡长子继承为核心的宗法制

C．“兄终弟及”的王位继承制

D．以同姓亲族为主体的分封制

7 . 阅读下列材料：
材料一                              四子争位
周王的妾为他生了两个儿子(大哥、二哥)，后来妻又为他生了两个儿子(三哥、四哥)。周王临终时，围绕谁继承王位，四子发生了争执……

材料二 2011年5月4日，文汇报《中国震撼》一文中认为：“西周时期的‘列土封建’是采取宗族殖民的方式，由王室子弟垄断政治权力的家天下，周王与诸侯之间存在‘授权’与‘尽忠’的关系”。
（1）你认为谁能继承王位？理由是什么？
（2）材料一反映的是何种最高权力的传承制度？由谁开启？如何评价？
（3）“列土封建”指何种制度？
（4）“授权”与“尽忠”在上述制度中有何体现？有何积极意义？

8 . 为避免出现“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”的混乱情形，周朝开始确立

A．禅让制

B．嫡长子继承制

C．分封制

D．王位世袭制

9 . 《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”本意是指宗庙，可见西周宗法制是以什么关系为纽带

A．财产	B．血缘
C．信仰	D．地域

10 . 阅读下列材料：
材料1：王者之制禄爵；公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子、男五十里……
——《礼记·王制篇》
材料2：正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
——白钢《中国政治制度史》
材料3：从整个中国历史的角度看，西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封建的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义；中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向。即反对理性，经验守旧，这是封建宗法又一特色。
——摘自《中国历史纵与横》
请回答：
(1)材料1、2反映了西周时期的哪两种制度？这两种制度各有何特点？
(2)材料1、2反映的两种制度之间的关系如何？
(3)根据材料3概括这种制度对中国社会的影响。