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解析
| 共计 5 道试题
1 . 台湾学者许倬云先生曾回忆道:“在家乡,新年、除夕、元旦、清明和冬至,都会祭祀祖先。我家自从抗战时期离家客居,先父直系祖先名讳先人挂轴,每逢年、节悬挂遥祭。我们弟兄迁移美国,每家也都有历代祖先名讳挂轴,至少在除夕和元旦会遥祭”。影响这种观念产生的制度是
A.内外服制B.宗法制C.分封制D.乡里制
2 . 《礼记丧服传》中记载:“诸侯之子(非嫡长子)称公子,公子不得称(祭祀)先君;公子之子称公孙,公孙不得祖(祭祀)诸侯。此自卑别于尊者也。”材料中的规定主要体现的是
A.宗法制B.分封制C.内外服制D.世袭制
3 . 在商王“中丁”以前,凡法定配偶所生儿子,都有权继承王位,凡兄弟皆以长幼为序,兄终弟及,幼弟死后王位应复归于长兄之子继承。这说明“中丁”以前
A.王位继承以父死子继方式为主B.没有形成严格的嫡长子继承制
C.王权继承与神权思想紧密结合D.兄终弟及取代了嫡长子继承制
4 . 观察下图,如果周王去世,按照西周宗法制的规定,有资格继承王位的是( )
A.①B.②C.④D.③
2019-01-30更新 | 631次组卷 | 69卷引用:2010—2011学年江西省莲塘一中高二上学期期末终结性测试历史卷
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5 . “西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建。从横切面看,统治阶级中也存在着以血缘为基础的宗族组织。”上述材料最能说明西周社会在政治上
A.以血缘关系为基础继承权力和财产
B.具有“家国一体”的特点
C.宗族是管理国家的组织
D.“天下为公”的局面形成
共计 平均难度:一般