1 . 西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在

A．一夫多妻习俗长期延续	B．皇位继承“立嫡不以长”
C．诸子平等的财产继承权	D．婚姻中的“门当户对”

2 . 丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，……宗法者，辨先祖宗庙（指宗庙、墓地或神主的辈次排列）亲疏之法也。”而王国维先生指出：“殷以前无嫡庶之制”，“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。对上述材料理解正确的是

A．宗法制在西周以前已经产生

B．嫡长子继承制是判断宗法制的依据

C．宗法制只存在于贵族阶层中

D．关于宗法制的起源考证存在着争议

3 . 《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才能保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指

A．分封制

B．世官制

C．禅让制

D．宗法制

4 . 有学者把西周的分封称为“一个以周氏宗族为核心、以姬姓异氏宗族为主干、以异姓异氏宗族为辅翼的宗族群”。这反映了西周（     ）

A．宗法划分代替地域划分	B．政治主体是姬姓宗族统治
C．宗法等级秩序日益森严	D．宗族观念影响着分封实践

5 . 下图为商代王位传承示意图。图中横箭头表示兄弟关系,竖箭头表示父子关系,斜箭头表示堂兄弟或叔侄关系,数字表示即位顺序。该图示内容表明商朝

A．嫡长子继承制逐渐确立	B．王位继承缺乏制度规范
C．兄终弟及方式渐趋成熟	D．血缘宗法关系影响深远

6 . 西周宗法制度是为了解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，用父系血缘关系的亲琉来维系政治等级、巩固国家统治的制度。据此可知，宗法制

A．通过垄断神权强化王权	B．有利于稳定政治秩序
C．成为各级贵族生活准则	D．形成完备的政治体系

7 . 中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是（       ）

A．中央集权

B．等级秩序

C．贵族世袭

D．宗法观念

8 . 下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是　　　　（     ）

A．唐太宗通过玄武门之变继位	B．宋太宗继承兄长宋太祖之位
C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位	D．清康熙帝死后皇四子继位

9 . 教育部要求各级学校春节期间组织学生参与“给祖国母亲拜大年”活动。……中华民族这种重视血缘亲情的文化传统与下列哪一制度相关

A．郡县制

B．分封制

C．宗法制

D．内外服制

10 . 《大明令·户令》规定：“凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙，其分析家财田产，不问妻、妾、婢生，止依子数均分……”下列对该材料所反映的制度说法正确的是（　　）

A．完善于西周，目的在于解决权位和财产的继承与分配

B．始于秦代，是官僚政治取代贵族政治的重要标志

C．始于商代，使商的文化形式覆盖了黄河中下游地区

D．始于明代，是皇帝为加强专制而建立的政治机构