1 . 周人认为，德与祖先关系密切，周王要效法文武之德，贵族要效法祖考之德。这种观念在延续的同时也在变化。西周中期，周人已对祖先能否效法祖考之德提出了质疑。春秋时期，德为祖先所独占的观念发生改变，认为自己可以直接有德。这表明

A．人伦秩序是维系统治的关键因素	B．观念革新助推人文精神发展
C．效法祖先之德适应加强王权需要	D．礼崩乐坏诸侯权力膨胀失控

2 . 有学者指出：西周时代，大宗宗子如果没有亲生子，便需要从同族中收养族人之“支子”为自己的继承人，这便是宗法制度中的大宗“收族”现象。据此可知

A．大宗小宗可以相互补充	B．宗法制度逐渐走向完善
C．分封制是宗法制的基础	D．宗法制继承原则遭破坏

3 . 祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。这种习俗的积极意义在于

A．懂得珍惜生命	B．培养艰苦奋斗的精神
C．增强环境保护意识	D．增强爱国爱家的意识

4 . 春秋时期齐国的崔、庆两个贵族世家，在与其他卿族的斗争中曾一度联合，并发誓说“崔、庆一也”。但当崔氏家族内部出现裂痕时，庆氏之人却认为：“彼实家乱，子何病焉？崔之薄，庆之厚也。”庆氏随即灭掉了崔氏。这反映了当时

A．贵族政治开始确立	B．国家政治秩序遭破坏
C．阶级矛盾异常尖锐	D．大宗与小宗斗争激烈