1 . 周初同姓不婚被定为宗法伦理。春秋时期，晋国想利用吴国牵制楚人北上，吴国也想借助晋国分散楚国的力量，于是，同为姬姓封国的晋吴两国联姻。这反映出

A．宗法伦理瓦解引发诸侯争霸局面

B．贵族婚姻具有政治色彩

C．宗法制丰富内容而淡化血缘联系

D．宗法制是分封制的基础

2 . “参天之树必有其根，怀山之水必有其源”。80岁高龄的涂佐贤先生从台湾搬迁广西贺州定居，用他的话来说：“在贺州，可以讲客家话，唱客家歌，看客家戏，吃客家菜，落叶归根。”这说法源于我国古代的

A．世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．郡县制

3 . 《礼记》记载：子柳的母亲死了，没有钱置办丧礼用的器具。弟弟子硕提供主意：“咱们把庶弟的妈给卖了，就有丧葬费了”。子硕这种想法反映了战国时期

A．宗法观念盛行	B．贵族政治瓦解
C．王位世袭制强化	D．血缘关系松弛

4 . 宋代诗人陆游的《示儿》中有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的句子，其中的“祭”解释为“祭祀”，这一传统源于中国古代的（     ）

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制

D．郡县制

5 . 某历史老师在讲授某知识点时举例:“从一棵树上剪下一根分支移栽，该分支会成长为一独立树干。”他旨在说明

A．分封制下中央地方的实力消长

B．宗法制下大小宗之间关系

C．郡县制下地方政府的割据倾向

D．行省制下中央集权的加强

6 . 有学者把周王朝实行的某种制度称为“亲属等差递减制度”，并认为这一制度虽然不能根绝但至少成功地阻止或避免更多的阴谋、流血和战争，它的力量影响中国社会达三千年之久。该学者评价的制度是（　　）

A．世官制

B．嫡长子继承制

C．分封制

D．中央集权制

7 . 汉高祖刘邦想废太子(吕后所生长子，即汉惠帝刘盈)而立戚姬之子赵王如意为新太子。太子太傅叔孙通不但称历史上晋献公因废太子导致晋国乱政数十年，而且以死相谏。叔孙通极力反对汉高祖废太子的主要原因是

A．维护宗法继承制度	B．坚守太子太傅辅佐之职责
C．极力维护吕后尊严	D．根除影响政权稳定的隐患

8 . 王国维先生曾提出过商代没有宗法制的论断，谓“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。理解上述论断的关键在于

A．“封邦建国”制度肇始于西周

B．宗法制存废关乎政治的稳定

C．嫡长子继承制是宗法制的关键

D．商代各个宗族都是政治实体

9 . 2019年5月6日，是亚圣孟子的生日，在孟子故里山东邹城举行乙亥（2019年）年祭奠孟子的仪式。孟氏后裔…2000余人，端重地步入亚圣殿前，依次向孟母、孟子敬献花篮、三鞠躬与这一现象相关的政治制度是

A．禅让制

B．世袭制

C．分封制

D．宗法制

10 . 《吕氏春秋•慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”材料说明宗法制

A．有利于处理君臣关系

B．有利于保障贵族和平民的利益

C．有利于统治集团内部的稳定

D．有利于消除社会动乱与民族纷争