1 . 关于上行文体（下级向上级所呈递公文的一种文体），先秦时期，一般臣庶向君主言事,多称“上书”，而秦朝则把臣下上书改称为“奏”。从字形、字义上，“奏”蕴含以手恭敬、惧畏地进献的意思。这种文体称谓的转变（       ）

A．说明封建等级制度正式确立	B．体现了皇权的政治文化诉求
C．反映了秦朝实现统一的愿望	D．表明皇权与相权的矛盾尖锐

2 . 孔子说：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁”。自汉代起，“祖功宗德”成为历代帝王庙号制定的基本原则，但“曹魏有三祖，朱棣为成祖，福临（清顺治帝）为世祖、玄烨（康熙帝）为圣祖”的现象也曾频频出现。这说明庙号的制定意在（     ）

A．凸显专制皇权的威严	B．传承儒家的礼乐制度
C．塑造君主的开明形象	D．彰显以德治国的理念

3 . 某同学在统计秦朝到唐朝地方行政层级时发现，地方主要是郡（府）、县两级，但不同朝代设置的郡（府）、县数量不同（表）。据此可得出的推论为（     ）

朝代	人口万人	疆域面积/万平方千米	郡（府）数量个	郡（府）统县数量约/个
秦朝	2000	350	49	20
西汉来	6000	610	103	15
隋朝	4600	470	190	6.6
唐开元年间	8000（8世纪中叶）	930	328	5

A．满足疆域扩大的需要	B．适应人口数量增加的变化
C．加强中央集权的需要	D．顺应官僚队伍膨胀的变革

4 . 下表为商周到秦朝在制度创设方面的变化。由此可知秦朝制度（     ）

A．加重了百姓的社会负担	B．避免了统治集团的纷争
C．杜绝了地方官员的腐败	D．开创了治国理政新模式

5 . 阅读材料，回答问题。

大一统是我国历史上国家治理的突出特征，它既指在治理实践中形成的重视和尊重一体、统合的治理制度体系，也指政治观、民族观与天下观。

“要在中央”、国家统一、郡县体制是我国古代大一统国家治理理念和治理体系的三大要素。“要在中央”是其基本形式，国家统一是大一统中央集权国家治理体系的基础，郡县体制是中央集权治理体系的行政区划基础。

统一的中央集权治理体系，符合我国疆域辽阔、人口众多、民族复杂的实际，为维护多民族国家统一、开展大规模公共工程建设、促进各地经济文化交流与民族融合、自然生态环境保护等提供了有利条件，认为不仅发挥出政治功能，也发挥出经济、社会与文化功能。

——摘编自卜宪群《“大一统”和“民惟邦本”——我国历史上的国家治理》

解读材料，自拟一个与中国古代“大一统”国家治理相关的论题，并结合所学知识进行论证。（要求：论题明确，史实准确，论证充分，表达清晰）

6 . 据史书记载，秦始皇修筑长城，历时五年，动用了约三十万劳动力，这个数字相当于全国男劳动力的十分之一。秦朝有如此大规模的动员和组织能力，主要是由于（     ）

A．实行思想专制的政策	B．确立中央集权制度
C．修筑通往各地的驰道	D．制定完备严苛法律

7 . 在地方管理上，从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度，到西周“封建亲戚，以藩屏周”的分封制制度，再到秦汉实行郡县制度，这一发展轨迹（     ）

A．推动血缘政治向地缘政治转向	B．意味着华夏认同观念逐渐增强
C．使地方割据势力逐渐得到遏制	D．反映了主流意识形态最终确立

8 . 以下是我国古代羁縻制与郡县制的比较。对此理解正确的是（     ）

	羁縻制	郡县制
适用区域	边疆	内地
行政单位名称	如唐朝：羁縻府、羁縻州、羁縻县	如秦朝：郡、县
行政机构首领产生	如唐朝的都督、刺史、县令由少数民族首领担任，中央加以承认。	如秦朝郡守、县令（长）由皇帝任命。
地方享有的 权力	有人权、财权、军权等自治权力。	人权、财权、军权等全由中央定夺，对皇帝负责。

A．都实现了对地方直接有效的控制	B．都有利于统一多民族国家的巩固
C．都有利于构建完善的宗藩体系	D．都消除了地方分裂割据的因素

9 . 秦始皇做为中国历史上第一位皇帝，他的服饰也颇为讲究。秦天子所穿的朝衣称为冕服，上面有十二种图案，如下图所示，各代表不同的含义，而且颜色是黑色。材料说明（     ）

A．黑色服饰成为秦朝男子的主要色调	B．“冕旒挡住视线”体现了独断专行
C．清楚的服色划分是地域统一的理念	D．丝带经过两耳提醒皇帝“勿听谗言”

10 . 中国历史上，大多以山川形便和犬牙交错作为行政区划的两大原则。从秦代开始，两大原则同时并用，但到了元明清时期，犬牙交错原则发展到极致，以致部分行政区划与自然地理区域相背离。这一变化说明（     ）

A．地域经济发展不平衡	B．现代中国版图的奠定
C．行政区划层级的变动	D．中央集权制度的强化