材料一 邓嗣禹在《中国考试制度史》中论及科举制：“（隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公。”1910年梁启超说“科举非恶制也”，“此法实我先民千年前之一大发明也”。1912年，孙中山在《临时政府公报》第24号中提及考试的重要意义：“任官授职，必赖贤能，尚公去私，厥惟考试。”孙中山的观点导致了后来民国考试院的建立，实际上是科举制的复活。
——于涵：《高考制度恢复40周年内容改革评述》
材料二 在14世纪，欧洲来华人士便将中国通过科举，即统一考试的选拔人才模式，向本国做了详细介绍和推荐，其中，英国人对此最有兴趣，“英国当时的学术界和开明官员，力主仿效中国文官取士手段，机会均等，公开考试。1853年，英国王室任命查理特罗维廉和斯坦福诺斯科特两位爵士，负责英国文官制度的改革和方案草拟。西方结合当时的工业革命和民主、人权的需要，考试将智力水平、知识结构、实用技能、心理素质，统统纳入考试的内容。除了笔试方式，欧美“科举”中最重要的是口试和面试制度的确立，比中国的“殿试”，由皇帝一人御笔钦点手段，更为完善和科学。
（1）根据材料一并结合所学知识，说明从隋朝到清末科举制度兴盛和废止的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国科举制对英国的影响及西方在选官制度方面的新发展。
材料：唐代科举每次录取少则几人，多则二三十人。宋代重文治，宋太祖时取士仍比较严格，但总数已有所增加。宋太宗时，因州县缺官，大规模录用士人，参加省试的举人往往多达一、二万人，每次平均录取进士230人。至徽宗时期，每次平均多达680余人。纵观整个宋朝，总共开科一百一十八次，取二万人数以上，人数之多，是历代所没有的。录取的人数不仅多，对屡次不中的也会进行照顾。“凡士贡于乡而屡绌于礼部，或廷试所不录者，积前后举数，参其年而差等之，遇亲策士则别籍其名以奏，径许附试，故日特奏名。”真宗成平三年时，赐河北进士、诸科三百五十人及第、同出身。落第后，自愿考试武艺及量才录用的，又有五百余人，全部赏赐辨装费抚慰并发遣他们，命礼部列为一次科举。“较艺之祥，推恩之广，近代所未有也。”
——摘编自梁玉《浅谈宋代科举制度》
（1）根据材料并结合所学知识，简析宋代扩大科举录取名额的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宋代扩大科举录取名额对思想文化的影响。
材料一 美国汉学家亚瑟·莱特认为中国传统性格有如下十三种特征：
(1)结合所学知识，说明古代中国人为何“服从权威—父母或长上”?又为何“好学，尤其好学正统的经典”?
材料二 社会学者丹尼尔·勒纳在“传统者”和“现代人”之间，设定了“过渡人”这个概念。
……中国的“过渡人”一直在新、旧、中、西中摇摆不定。他一方面要扬弃传统的价值，因为它是落伍的，另一方面。他却极不情愿接受西方的价值，因为它是外国的。他强烈地希望中国能成为一个像西方的现代化工业国家，但同时他又自觉或不自觉地保护中国传统的文化。
——摘编自金耀基《从传统到现代》
(2)结合所学知识，指出近代中国出现“过渡人”的原因。近代中国的洋务派是否具有“过渡人”的特征?简要说明你的理由。
材料三 当传统文化的特质与西方文化的特质无法合成为一时，其反应不外二途：一种是出于种族中心主义作祟，感情地拒绝西方的价值；一种是摆脱种族中心主义羁勒，理性地、痛苦地放弃腐蚀了的传统的价值。前一种反应妨害了现代化的发展，其结果是自外于世界的潮流，后一种反应则加速了现代化的发展，参与到世界的潮流中。
——摘编自丹尼尔·勒纳《传统社会的消逝》
(3)结合19世纪末20世纪初期的史实，说明近代中国出现了材料所述的两种“反应”。
(4)综上所述，谈谈你对近代中国民族和个人性格变化的认识。
4 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 科举制“始于隋，成于唐”，衰亡于明清。作为封建社会中人才录用的典范，科举制度使古代中国文官制度臻于完善。唐朝考试内容以儒家经典为主，兼及诗赋、词章，策论即时务等。北宋王安石取消制举、明经等科，仅存进士一科，学校作为科举输送考生的途径之一，到明代“科举必由学校”，评价标准就一遵于“朱子学”，并形成了一整套完整的考试程序
材料二 1689年，葡萄牙来华传教士撰文介绍，中国人所获三种科名含义与西方的博士、项士和学士相当，并称其为培养“统治艺术和优良举止的方法”。18世纪，欧洲出现“中国文化热”科举在欧洲尤其是在英国已为知识界所熟知。19世纪中叶之前，英、美等国政坛均实行“政党分赃”，即一般由执政党根据录用对象的政治立场、政治忠诚和经济支持来决定官员取舍。于接照单一政治标准的选官制存在明显不足，英国于1853年率先进行官制改革，效仿科举制，但考试试题均为量学、法律、国际关系等与各种文官职位密切相关的学科学问。英国所建立的独立于政党政治之外的“考选制”，开启了近代西方文官制度变革之先河。19世纪末20世纪初，西方发达国家普遍确立现代文官制度。
——以上材料均摘编自刘海峰《举制对西方考试制度影响新探》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括我国历史上科举制推行的特点和作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明科举制在19世纪中期以后被西方国家接受的原因。
（3）根据上述材料并结合所学知识，简析科举制西传对近代西方社会发展的积极意义。
5 . 材料一 唐文宗想把女儿嫁给当时的北方大姓士族，遭到拒绝。文宗怒日：“民间修婚姻，不计官品而尚阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢（北方大姓）耶？”
——［宋］欧阳修、宋祁等：《新唐书》
宋时每逢科举考试揭晓那天，官僚地主、富商家庭一大早便纷纷出动“择婿车”，争相选择新科进士做女婿，是为“榜下捉婿”。宰相富弼的女婿冯京虽是状元，但出身在商人家庭。……吕蒙正的大女婿孙暨、三女婿周渐、六女婿扬巽、韩琦的大女婿王景修，不仅门第无足称道，他们本人当时也仅仅是通过科举刚刚入流的八品官。
——摘编自张邦炜：《试论宋代“婚姻不问阀阅”》等
材料二1902年天津《大公报》上刊载一则征婚广告：今有南清志士某君，北来游学。此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足，二要通晓中西学术门径，三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗。如有能合以上诸格及自愿出嫁，又有完全自主权者，毋论满汉新旧，贫富贵贱，长幼妍媸（音yan chi，即美丑），均可。——《近代中国最早的征婚广告和新式婚礼》
——摘编自张志永：《1950年<婚姻法>与华北农村婚姻制度的鼎革》
（1）依据材料一并结合所学，概括并指出由唐入宋婚姻观念的变化及原因。
（2）结合所学知识，分析指出材料二中婚姻观念形成的原因有哪些？
6 . 自古及今，东西方各国的社会治理和制度建设经历了漫长而曲折的发展历程。
阅读材料，回答问题。
材料一由于传统史书对于殷商历史叙述过于简略，故一度有人质疑其是否存在。甲骨文发现后，殷商的历史得以证实。甲骨文记载的商王世系继承与《史记》所载不尽相同，并出现类似“嫡”“庶”的词语；甲骨文反映出商代祭祀分为不同等级，祭祀对象有祖先和天帝、日、月、云、星、山川河流等诸神，祭祀祖先的规模和频率超过了其它神；甲骨文还记载了商王与其它地区的朝聘贡巡之礼、军事联盟之礼、贵族之间的通婚之礼等。
——摘编自陈戊国《中国礼制史》
（1）根据材料一，指出甲骨文反映了商代哪些社会状况？
材料二唐代科举考生可以“怀牒自列于州县”，允许自由报考，当时的取士原则兼顾着士子的平日才学和科场表现，若仅就规则而言，尚不周严。为杜绝舞弊，自宋真宗朝始，各级考试的试卷一律“封弥”、“誊录”，由皇帝主持的殿试也实行初考、复考、详定三级评定制度。在宋代，科举入仕者逐渐增多，成为文职官僚队伍中的核心力量。赵宋统治者鼓励敞开言路，士大夫们在处理各类国家事务之际亦敢于负责而直抒已见。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
（2）根据材料二，归纳唐宋时期科举制的发展趋势，分析科举制的进步性。
材料三
| 美国1787年宪法 | 《中华民国临时约法》 |
| 第一条，立法权属于国会，国会是最高立法机构，由参议院和众议院两院组成。第二条，行政权属于美利坚合众国总统。总统是国家元首、政府首脑，同时又是陆、海、空总司令，执掌最高军事指挥权。总统经参议院同意，有权任命高级官吏；经参议院同意，有权与外国缔结条约。第三条，合众国的司法权权属于最高法院。最高法官由总统经参议院同意后任命，如无失职行为，得终身任职。 | 中华民国之主权，属于国民全体。中华民国以参议院、临时大总统、国务员法院行使其统治权。中华民国之立法权以参议院行之。临时大总统、副总统由参议院选举之。临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。国务员于临时大总统提出法律案公布法律及发布命令时须副署之。法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之。 |
（3）根据材料三并结合所学知识，概括1787年宪法与《中华民国临时约法》规定的政体的相同之处，并说明其不同之处及产生的原因。
7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一秦代的朝廷，主要由“三公”和诸卿组成。丞相，“金印紫绶，掌丞天子，助理万机”。秦丞相多设左右二员。“丞相诸大臣皆受成事，倚办于上”。太尉，“自上安下曰尉，武官悉以为称”。秦皇朝建立后，一些重要活动，如始皇二十六年（前221年）议帝号、二十八年琅玡刻石，也只有丞相、御史大夫，不见有太尉。从制度上说，秦朝应有太尉的官位，实际上大概未曾具体选任担当这一职务的官员。御史大夫，秦始皇始置。本来，早在周代就有御史，但当时只是一种低职微官。至秦代初年，改置御史大夫，擢为尊官，“位上卿，银印青段，掌副丞相”。“三公”之下，则有分掌朝廷和国家各项行政职务的“诸卿”。
——据白寿彝总主编《中国通史》
材料二贞观元年，唐太宗“盛开选举”，此后又通过科举考试选取人才。常举的科目有秀才、进士、明经、明法、明书、明算等六科......真正成为常举科目的，是明经与进士两科。明经看主要考帖经、经义及时务策；进士科主要考时务策、经义......唐人有诗曰：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”，反映了进士科登第之难。士子考取进士后，还需由史部复试、复试合格，才可授官充当州县长官的幕僚，或经朝官推荐，以候补官员的资格正式入仕。
——樊树志《国史概要》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明秦朝“并未具体选任”太尉的原因，指出秦始皇把御史大夫擢为“尊官”的目的。
（2）根据材料一，概括指出秦朝中央体制的基本特征。
（3）根据材料二，指出唐代科举制的基本特点，分析唐代科举制的影响。
材料一 夏商西周时期，政治上确立了以王为核心的王权统治。在父系大家族的基础上，以宗法制度为主体，按照亲疏远近，从王国到诸侯国，按地区建立起层层政权机构，由大大小小的奴隶主世代相袭垄断着各种官职。王朝的官由王任命，诸侯由王册命，诸侯国的官由诸侯任命，实行的是阶级性、等级性非常明确的世官制。两汉时，由皇帝下诏指定举荐的科目，中央和地方高级官员按科目要求考察和举荐人才；应举者按不同科目进行考试，考试由皇帝出题策问，或由丞相、九卿等策试；根据对策成绩高、低分别授官。这种选官方式尽管不尽完善，易出弊端，但相比世官制应该说是一大进步。
——摘编自姜国华《中国古代选官制度发展变化浅谈》
材料二 中国古代的选举制度，是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”魏晋实行九品中正制，朝廷吏部在选拔、任命官员时，要向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）品级，“上品无寒门，下品无士族”，成为当时官僚选拔的普遍现象。隋唐实行科举制，《通典•选举》栽：“隋代罢中正，举选不本乡曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠。”唐代科举分常科和制科两类。明经、进士两科是常科的主要科目，分别考时务策与经义、时务策与诗赋，贵族与平民皆可报考。
——摘编自郭强《中国古代选举制度》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出两汉时期实行的主要选官制度，并分析作者认为它“相比世官制应该说是一大进步”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析与魏晋时期相比，隋唐时期的选官制度有哪些发展，并简要概述科举制推行的积极意义。
材料一 春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行和政绩考核。“其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。”
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
材料二 唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公示结果。考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈，贪浊存状，为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。
——据《新唐书》
请回答：
根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其原因。
材料一 先祖当贤，后子孙必显，行虽如桀纣，到（位次）从必尊……以世（世系）举贤，虽欲无乱，得乎哉？
——《荀子·君子》
材料二 （隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以适于明清，防闲之法益密，取人之道益公……
——邓嗣禹《中国考试制度史》
材料三 科举考试是（中国古代）选拔官员的主要方法……是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动。
——邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》
请回答：
（1）材料一所述是哪一种选官制度？据材料一，分析荀子反对它的原因。
（2）归纳材料二中选官制度的演变特点（不得摘抄原文）。
（3）据材料三，说明科举制的积极作用。
（4）据上述材料并结合所学知识，概括中国古代选官制度的发展特点。
