2 . 东汉顺帝阳嘉年间，朝廷对察举制进行了改革，引入考试机制，规定：儒生、文吏被郡守举为孝廉后，必须通过中央的考试才能获得官职。考试包括对经术射策、对策陈政、令史史书和尚书郎笺奏等。据此可推知，“阳嘉改制”

A．杜绝了察举制的流弊	B．选拔了各类实用人才
C．促进不同阶层的流动	D．有利于察举制的完善

4 . 在明代，未考中进士的举人也获得终身功名，具有连续参加会试和选官资格；乡试落第的学校生员也享有钦定生员服饰、“免其家二丁差徭”的优待。上述政策的推行，意在

A．扩大官吏来源

B．稳定社会秩序

C．保证取士公平

D．束缚士人思想

6 . 人物品题，也称之为臧否人物，是汉魏六朝士族社会最重要的文化风尚之一。有曰，汉末清议尚“德行”，曹魏初霸辨“形名”；两晋玄风重“神韵”，南朝衰落好“文采”。其实质是

A．强化对官员的监察	B．控制选举的话语权
C．提升社会理学水平	D．抨击专制强调自由

7 . 西汉政府规定，上自中央的三公九卿，下至地方官员可以自己辟用士人作为僚属，但长官辟举百石小吏以上者，要呈报中央任免；东汉时期，地方各级行政长官都可以直接辟用下属，毋须再报请中央；《隋书·刘炫传》载：“大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功。”材料中官员选拔和任用的变化反映了

A．古代官员考核对德能的要求日渐淡化

B．汉朝的察举制直接造成军阀割据局面

C．古代的科举制提高了官员的文化素质

D．西汉至隋朝中央集权制的衰落与重建

8 . 唐代地方节度使可自行辟署，延揽人才。所辟署员属于国家官吏，有“职”有“官”，并可考课升迁，以致“唐世士人初登科或未仕者，多以从诸藩府辟署为重”，唐后期宰相竟有三分之二曾从辟过藩镇使府。材料反映了唐代使府辟署制度

A．部分弥补了科举制度的不足	B．造成唐朝藩镇割据的局面
C．成为官员任职升迁主要途径	D．引发朋党之争的政治乱象

10 . 西汉时，被举荐到中央的孝廉一般不必在授官前通过考试。东汉顺帝起，对孝廉的年龄做出了严格限制，并根据考试授予官职，孝廉需要分别进行“家法”（儒家经典）和“笺奏"（行政文书）的笔试，通过后方可被任命为官。这一变化表明当时

A．选官标准发生根本转变	B．察举选官流程有所优化
C．地方大族掌控官吏选拔	D．官员文化素质明显提升