1 . 唐高宗时期，大臣刘晓评述当时士风专注“驱驰于才艺”，以致出现“朝登科甲而夕陷刑辟”的情况，并认为“日诵万言，何关理体；文成七步，未足化人”。这实际上（     ）

A．提倡关注官员文化素质	B．提出了复兴儒学的希冀
C．要求反思当时选官制度	D．主张以科举来引导士人

2 . 康熙五十一年,清政府正式确立分省取士制度:“朕计省之大小,人之多寡,按省酌定取中进士额数。”之后,清朝科举考试的资格从童生试到正式的乡试、会试都实行了分省取士制度。清朝分省取士制度（     ）

A．有助于各地人才分布趋于平衡	B．确保了科举考试的公平与公正
C．意在维护满族官僚的优势地位	D．导致地区之间教育发展不平衡

3 . 宋神宗时期，改革科举制度，规定：太学中“学行卓然尤异”的优秀上舍生，只要“主判及直讲保明，中书考察”，即可免试直接除官；次等内舍生则免省试，径赴殿试；下等外舍生则免发解试，径赴省试。此项改革措施

A．否定了官员子弟科考特权	B．凸显了学校在科举中的地位
C．完善了科举考试选拔程序	D．推动了社会文化水平的提升

4 . 有学者指出，实行了300多年的两汉选官制度——察举制。从实际情况观察，察举制确实为汉朝选出了许多人才。但任人唯亲、唯财、唯势，权门势家把持察举的结果，令其流弊百出。据此可知，该学者认为

A．察举制埋下汉末分裂割据的隐患	B．察举制对两汉政治具有双重影响
C．权门势家把持察举使其不能持久	D．以官举士的方式不利于政治清明

5 . 仁宗时，国子监学生郑獬颇有才气，但在国子监解送优秀生员参加会试时只名列第五。他为此大发牢骚，把自己比作麒麟，把主司比作驽马。后来，郑獬参加殿试，这位主司又担任考官，把一份卷子误认为郑獬所作而加以斥逐。拆封之后，郑獬却以第一名及第。由此可以得出

A．科举改革断绝了考官徇私舞弊之路	B．郑獬的及第得益于王安石变法
C．北宋在殿试时实行了糊名考试制度	D．取解试时达官贵人可以“公荐”

6 . 西汉时，被举荐到中央的孝廉一般不必在授官前通过考试。东汉顺帝起，对孝廉的年龄做出了严格限制，并根据考试授予官职，孝廉需要分别进行“家法”（儒家经典）和“笺奏"（行政文书）的笔试，通过后方可被任命为官。这一变化表明当时

A．选官标准发生根本转变	B．察举选官流程有所优化
C．地方大族掌控官吏选拔	D．官员文化素质明显提升

7 . 介绍唐朝时人们会想到“三省六部”“科举选才”“玄奘西游”“鉴真东渡”，最能概括这些主题的是

A．国家的统一与强盛	B．开明开放的对外政策
C．繁荣与开放的社会	D．制度创新与文化交流

8 . 唐宣宗大中四年（公元850年），长沙人刘蜕成为当地第一个考中进士的学子，镇守荆南的魏国公崔铉特地赠他70万“破天荒”钱，这就是“破天荒”典故的来历。由此可见，当时长沙地区

A．经济文化发展相对落后	B．学子被特准参加科举
C．官僚政治取代贵族政治	D．社会价值取向被影响

9 . 唐代规定，士子自带一种叫做“牒＂的身份证明即可直接报名参加考试，地方政府不得压制。而此前的两汉和魏晋时期，士子必须获得地方官员和世族豪门的推荐才能参加考试，这一变化反映了唐代

A．官僚政治逐步形成	B．宗族关系仍受重视
C．人才选拔渐趋开放	D．选官不受身份限制

10 . 明代，在浙江桐乡县，地方官员若出身进士，当地的秀才就“不胜谄事”，若出身举人，便随意提出要求，“苟不如意，便加词色犯之”。这现象反映出

A．官员士绅之间关系紧张	B．士人舆论左右地方政事
C．出身等级决定行政能力	D．科考功名影响官员威望