| A．出身背景影响科举竞争 | B．世家大族把持入仕门径 |
| C．科举制是九品中正制翻版 | D．社会阶层流动趋于停滞 |
材料一 东汉末年，察举权操于州、郡长官之手，往往有权贵请托的现象出现，早已失去其“乡举里选”的本意。再者，东汉社会颇重清议，品评人物的风气盛行，加上《人物志》等书籍的提倡，于是士大夫之间已有一种互相品题的习惯。……在吞并吴、蜀，统一了全国后，曹文帝面临和平时期的国家建设，需要大量人才，然而，由于长年的战乱使得“士人流徙，脱离乡土”，这种形势下，各级官府很难掌握人才的才学能力情况，致使很多人才被埋没。鉴于此，当时的吏部尚书陈群提出关于人才选拔制度的建议，即后来的“九品中正制”。
——摘自高园《试析我国古代荐举与科举选官制的利弊》
材料二 唐代开科取士，任何人士不论高门大族或寒门出身者，只要有真才实学，均有获选参政的机会。……唐代人才辈出，名相如狄仁杰、姚崇、宋璟、张九龄等，均由进士科出身。但行之既久，成了入仕的主要途径，于是士人争相埋头于追求功名，但求及第作官，不管实际政治才干，结果造成吏治日坏之患，流弊不少。甚至唐代中叶以后，由于应明经试的多为世族子弟，应进士试的多为寒门士子，两派为了维护自己的利益，结成朋党，援引私已0互2相攻击，形成后期之“牛李党争”，出现宦途歧分。
——摘自高园《试析我国古代荐举与科举选官制的利弊》
(1)据材料一并结合所学知识，概括九品中正制产生的背景。
(2)据材料二并结合所学知识，分析唐代科举考试的利与弊。
材料 唐初进士科考试只试策,并不试文,后来又增加了帖读、帖经和杂文等形式不ー、不够规范的考试项目,但不定。高宗时,杂文成为进士考试的法定项目。开元以来,科举和文学的关系极为密切,“时海内和平,士有不由文学而进,谈者所耻”。唐玄宗遂对进士考试进行了两次改革。一是开元六年,针对考试中的浮艳文风,下诏要求“自今以后,不得更然”,科场及文坛都有所触动,时为宰相的张说和苏颋在骈文写作中崇雅浮艳,运散入骈。在当时,宰相有阅榜及定夺取士名单的特权,苏、张的文风之变对文坛骈丽浮艳之习有改易之功。二是开元二十五年,针对进士试中诗赋过于讲究声律的现象,颁布《条制考试明经进士诏》,调后的进士试确立了“三项剖”:帖经、杂文、策,更加重视文词。
——摘编自张晓敏《唐代进士科改革与文学》
（1）根据材料并结合所学知识,概括唐玄宗进士科改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识,说明唐玄宗进士科改革的影响。
材料一 西周时期的士是等级制度中贵族的最后一个等级，需要在官学中学习“六艺”等文武知识与才学。春秋战国时期，“士”作为一个特殊的阶层崛起，以知识与才学为各诸侯国所重视；士的来源广泛，私学成为“士”的教育主要途径，士在各诸侯国中担任各种官职有带兵作战、有纵横外交、有担任一国之相和各级行政、有从事教育的，士的派别也非常之多。
材料二 经历两汉，“士”成为儒学之士的主要称谓，以学习儒家经典“五经”为主，也重视“御”“射”“求”“数”等六艺中的实际才学，但到魏晋时期，“士”固化为特殊的阶层。隋唐宋元，“士”的来源又逐渐广泛。明清时期，“士”主要指科举达到秀才以上的读书人，所读之书基本以“四书”“五经”为主。
请回答
(1)根据材料一和所学知识，概括春秋战国时期“士”的内涵出现重大变化的原因，简析春秋战国时期“士”对当时社会的作用。
(2)根据材料二和所学知识，概括两汉至明清时期“士”的内涵出现的几次重大变化，并指出这几次变化的主要因素。
