1 . 有学者认为,7世纪以来，中国政制的演进主要体现在两个方面：一是士人不断地进入政府，二是文化深深地融入政治。两者共存于国家权力之中，使国家权力逐渐成为一种与文化合一的权力。这一演进主要是基于（     ）

A．君士共治天下局面的形成	B．科举制度的创立和不断发展
C．官僚政治取代了贵族政治	D．重文轻武治国思想得以落实

2 . 宋景德四年（1007）《亲试进士条例》规定：“试卷，内臣收之，付编排官，去其卷首乡贯状，别以字号第之；付封弥官誊写校勘。”元祐年间苏轼知贡举，本欲录取门生李廌，但李廌却名落孙山。对此，苏轼曾作诗云：“与君相从非一日，笔势翩翩疑可识。”由此可见当时（     ）

A．科举受到新旧党争的影响	B．科举竞争日益激烈
C．科举取士被权贵阶层垄断	D．科举制度更加完善

3 . 唐太宗至唐高宗前期，官学鼎盛，私学不显；从开元、天宝年间迄于唐末，具有应试倾向的私学广泛发展起来。这一变化得益于（     ）

A．选官制度的发展	B．诗歌创作的鼎盛
C．社会阶层的流动	D．官学地位的衰颓

4 . 阅读材料，完成下列要求。

凡选有文、武，文选吏部主之，武选兵部主之，皆为三铨，尚书、侍郎分主之。……凡择人之法有四。一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。四事皆可取，则先德行，德均以才，才均以劳。得者为留，不得者为放。五品以上不试，上其名中书门下。六品以下始集而试，观其书、判；已试而铨，察其身、言；已铨而注，询其便利而拟。已注而唱，不厌者得反通其辞。三唱而不厌，听冬集。厌者为甲，上于（尚书）仆射，乃上门下省。给事中读之，黄门侍郎省之，侍中审之，然后以闻。主者受旨而奉行焉，谓之“奏受”。视品及流外，则判补。皆给以符，谓之告身。

——《新唐书·选举志》

(1)根据材料，概括唐代官员铨选制度的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，对唐代官员铨选制度简要评价。

5 . 南北朝时期，士庶不婚的现象得到了政权的肯定和支持，甚至平民中的良贱通婚也被禁止。而到了唐代，士庶不婚现象被打破，婚姻中重财的风气逐渐加重，并蔓延到社会下层，“聘财”与“嫁妆”在婚姻中的作用越来越重要。随着科举制的发展，社会上才子佳人的观念兴起，文人才子成为理想的择偶对象。这一变化反映了唐朝

A．商品经济的发展	B．社会的平民化趋势
C．社会思想观念的转变	D．等级制度被打破

6 . “师爷”之名，起自明，盛于清代，是帮助官员办理事务的文人学士。因师爷为幕主出谋划策，参与机要；起草文稿，代拟奏疏；处理案卷，裁行批复；奉命出使，联络官场等特殊身份，故府内衙役、仆从尊主官为“老爷”，其宾友为“师爷”。由此可以看出

A．师爷逐渐取代了主官的职责	B．明清时期八股取士的严重弊端
C．师爷的出现带来明清冗官现象严重	D．师爷参与政务处理削弱了中央集权

7 . 西汉政府规定，上自中央的三公九卿，下至地方官员可以自己辟用士人作为僚属，但长官辟举百石小吏以上者，要呈报中央任免；东汉时期，地方各级行政长官都可以直接辟用下属，毋须再报请中央；《隋书·刘炫传》载：“大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功。”材料中官员选拔和任用的变化反映了

A．古代官员考核对德能的要求日渐淡化

B．汉朝的察举制直接造成军阀割据局面

C．古代的科举制提高了官员的文化素质

D．西汉至隋朝中央集权制的衰落与重建

8 . 宋嘉定十五年龚盖卿说：“本朝科举之法最为严密，将试而委官，已试而锁院。虑考官之容私也，胡（故）立糊名、誊录之法；虑士子之饰欺也，故立代笔、传义之法。三百年间，名卿才士皆此涂出。”这说明宋代科举制度（　　）

A．考试过程最为严密	B．具备有效的运行机制
C．实现社会公正公平	D．杜绝了考场舞弊现象

9 . 唐代科举考试试卷不密封，主考官决定是否录取时；既看考生的答卷水平，也可以参考考生平时的作品和声誉，如举子平时所作诗文卷轴向礼部交纳的“纳省卷”，在社会、政治、文坛上都有地位的人向主考官推荐的“通榜”等。唐代科举的这一录取原则

A．反映了唐代科举制度的完善	B．加强了士族对政权的控制
C．体现了科举取士的公平公正	D．利于对参考考生全面考察

10 . 下表是察举制与科举制的选拔标准比较，据此可知

察举制	科举制
重视整体素质	强调知识才能
长官举荐，“他荐”	自由报考，"自荐"
“人、门兼美”	“取士不同家世"，“一切以程文为去窗”

A．选拔标准由学识才能逐渐演变为世家门第

B．选拔方式由地方品评推荐演变为考试选拔

C．选拔形式趋向自由化，形式日益松散

D．体现绝对的公平、公开、客观的原则