材料 在现代学者中，许倬云先生曾运用社会分层理论，从上、中、下三层关系纵论中国历朝政治统治的得失，别具只眼，异峰突出。仅举其标题或可略窥大意：西周的包容——上层的坚凝；秦代的缺失——中层与下层的疏离；汉代政治权カ的基础——中层的坚凝；东汉的缺失一上层与中层的断裂唐代的用人——中层的变化；宋代的养士——中层的扩大明清的缺失中层与下层的断裂。这是切入到政治体制架构的内部观察，将中国历史细化的理路，其中特别重视中层的作用，认为凡是具有坚凝的“中层”，并能起上下转合作用的，一般治理国家都比较成功。
——摘编自王家范《重评明末“封建与郡县之辩”》
评析材料中关于社会分层的观点。（要求：观点明确，史论结合，论述合理。）
材料：有学者认为，随着行政权力逐渐扩大，中央决策、立法群体的扩大和决策立法的制度化，唐宋以后，君主的权力并非加强而是削弱了。
——据吴宗国《中国古代政治制度的变化与选官制度的发展》
根据材料，结合所学知识，评述材料观点。(说明:可以赞同、反对材料观点.或者另外提出观点。要求:观点明确，逻辑清晰，史论结合)
| A．是清朝统治者实行文化专制的表现 | B．对文化造成严重的摧残 |
| C．禁锢了人们的思想 | D．有利于科技文艺事业的快速发展 |
材料一 明代内阁大学士无定额。永乐年间有七人，宣德年间有十四人，万历年间有二十人，崇祯年间有五十人。明代内阁无属官。然而清代的内阁制就有不同：清代内阁大学士的名额，康熙年间，满汉大学士率为四员，到了乾隆十三年以后，才规定满汉学士各二员，协办大学士或一员或二员，非有缺不可递补。至于内阁官员有大学士、学士、侍读、中书舍人、典籍，其下又分设十二个小机构，作为国家行政中枢远较明代内阁组织庞大。这也导致清代内阁出现了权责不明的现象。
材料二 明太祖创设殿阁大学士之始，仅令其侍左右，备顾问，并不参与国政。迨仁、宣之世，创设票旨制度之后，大学士已参预政事，其后又有首辅、次辅之分，票拟仅决于首辅一人。然清则刚好相反，清内阁制成于康熙时代，然此时便有翰林院分去内阁一部分的职掌，因翰林院的职务亦为掌制诰以备顾问的机关。至雍正时，为对西北用兵而另设军机处，参掌机密，大有取而代之的趋势。
——以上材料均整理自《明清两代的制度比较》
请根据提示，完成下列要求：
（1）完善上述材料出处中“”，并据材料简要概括这一制度从明到清的发展变化。
（2）根据上述材料并结合所学知识，导致这一制度发展变化的最主要原因是什么？
（3）据材料并结合所学知识，评述明清时期这一制度发展变化的影响。
5 . 阅读下列材料，回答问题：
材料一：唐初每事先经由中书省，中书做定将上，得旨再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得旨再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省，尚书省但主书填“奉行”而已
——《朱子语类》
（1）根据材料一，指出唐初一道旨意主要包含了哪些人的意见。试评述此举的意义。
材料二：云人尝谓辅臣（内阁大臣）拟旨，几于擅国柄，乃大不然。见其所拟，帝一一省览窜定。有不留数字者，虽全当帝心，亦必更易数字示明断。有不符意，则驳使再拟；再不符意，则谯让随之矣。故阁臣无不惴惴惧者
——谈迁《国榷》
材料三：“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的
——钱穆《国史新论》
（2）结合上述材料，简述我国中央集权制度的主要特点、基本矛盾和发展趋势分别是什么。
（3）用明清相关史实说明材料三中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。
材料四：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
——（唐）孟郊·登科后
（4）材料四反映了什么选官制度？它在当时有何积极作用？
6 . 【探索历史的奥秘】
《清史稿》是关于中国最后一个封建王朝的正史著作，有着较重要的史学地位。阅读下列材料：
材料1912年中华民国肇建，清王朝覆灭，但为前朝编纂正史的做法却还没有放弃。1914年北洋政府成立清史馆，聘请前清东三省巡阅使赵尔巽为馆长，开始纂修清史。仿效前代正史的纂修办法，在全国范围内征集史料。经过考虑之后，纂修者们认为既然是最后一部正史，那么沿用历代正史体例是最好的选择，因此决定按照《明史》的体例撰写。史馆开局不错，但两年后无人过问，经费匮乏。在这种情况下史馆近乎瘫痪。1921年，赵尔巽想方设法寻求支持，使得史馆重新运作起来。1927年，年已八旬的赵尔巽自知去日无多，下决心将“清史”出版，是为《清史稿》。南京国民政府成立后，组织专门委员会对《清史稿》进行审查，最终以《清史稿》对孙中山等人不敬为由加以查禁。
——摘编自李隆国《史学概论》
完成下列要求：
（1）据材料并结合所学知识，概括《清史稿》得以编成的原因。
（2）据材料并结合所学知识，评述《清史稿》在史学编撰上的得失。
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（1）根据图一，评述唐朝的政治制度改革。
（2）简述图二反映的政权机构的主要职能，由图一到图二反映了我国古代政治制度怎样的演变趋势（3）图三再现了新中国成立后建立的三大民主制度，请根据图中序号写出合适的政治制度内容。与图一、二相比，图三反映的政治制度具有哪些重要特征？
（4）除图三所示之外，新中国初期（1956年前）我国民主政治建设还有什么重大成就？
材料一 ： 士是中国古代一个特殊的社会阶层。这个阶层的崛起，是春秋战国时代引人瞩目的社会现象，也是中国文化史上重大的历史事件。……春秋时期，由于宗法制度、世卿制度尚存，士阶层的人数基本上是固定的。……到了战国时期，随着经济和文化教育事业的发展，社会上涌现出大批的知识分子。以前曾经有公职的大夫失去官职后，地位下降，但仍称作士。……后来，通过学习掌握了文化知识和某种技能的人无论有无公职，也不管职位高低，也都称作士。由于这些知识分子有才学、胆识和智谋，因而受到了统治阶级的重视和礼遇，“得士者昌，失士则亡”流传于战国时期，养士之风大为盛行。
——摘编自朱冠军《浅析春秋战国之际士阶层的演变》
材料二 ： 一般人往往说，中国过去是一个君主专制的国家，我认为称它是君主则诚然的，称它为专制，那就未免有一点冤枉。中国社会，自秦以下，便没有所谓特权阶级之存在。政府里面的做官人，并不是社会上享有特权的贵族。……中国从汉以下，国民参政，均有一种特定的制度，汉制先入学校受教育，毕业后,进入政府历练办事，做事务官，当时称做“吏”。待他练习实际行政有经验，有相当成绩，便得推举到朝廷，再经一度考试，才正式做政务官。至手官阶高低，则由其服官后成绩来升降。……所以中国自汉以后，固然有皇帝,但并没有封建贵族。……所以中国的传统政治，实在不能说它是君主专制。
——钱穆《中国文化传统之演进》
请回答：
（1）根据材料一，分析士的身份的变化，结合所学知识分析促成其变化的历史因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，评述材料中钱穆有关中国古代政治体制的观点。
