A.商品经济地位突出 | B.文化多元特征显著 |
C.帝王伟业世代传颂 | D.对外文化交流频繁 |
A.农耕文明发展 | B.小国寡民特征 | C.民主政治改革 | D.哲学艺术起源 |
历史学家 | 所著史籍的内容提要 |
希罗多德(古希腊,约前480—前425年) | 古希腊先民的历史意识被神话传说所籠罩。而希罗多德《历史》记述的希波战争各城邦同仇敌忾,终于击败波斯帝国,揭示出拯救希腊的是人而不是神。该书涉及的范围主要从地中海到波斯地区。 |
奥托(德意志, 1114—1158年) | 著《双城编年史》,以上帝之城与世俗之城的宗教思想统摄全书。他认为“世界分三部分:亚洲、非洲和欧洲”,书中所述的“东方”仅仅是十字军东征所及的区域,古罗马和日耳曼是他主要的关注点。 |
伏尔泰(法国, 1694—1778年) | 著《风俗论》,从远古中国讲起,涉及欧、亚、非、美各洲的历史,但缺乏对东方民族历史的深入分析。作者力图说明,人类在长期的历史发展进程中,逐步摆脱偏见、迷信和奴役,向理性公正、文明的方向前进。 |
A.以农为本的传统源远流长 | B.具有农业社会的特征 |
C.农业被认为是文明的标志 | D.农民是民主政治主体 |
A.采取强制性的文化统一政策 | B.被近代资本主义殖民国家模仿 |
C.建立起空前强大的海洋帝国 | D.有利于促进古希腊文明的传播 |
A.体现了政治斗争的复杂 | B.反映了城邦观念的削弱 |
C.折射了民主自由的氛围 | D.推动了人文思潮的兴起 |
材料一 鉴于这种城市与城郊乡村地区的人口流动性,估测雅典城邦的人口相比估测雅典城内的人口更具价值,也更实际。伯罗奔尼撒战争的战例也表明,雅典城无法容纳、安置整个城邦的人口。当斯巴达人兵临城下,烧毁城郊的村庄、农田,居于城郊的雅典人退到城内,城市便显得拥挤不堪,瘟疫也接踵而至。事实上,也正如芒福德所评价的,雅典在城市规划和卫生设施方面相当落后,街道只能算是小巷,垃圾、粪便到处都是,定期处理的办法也只是将它们堆积在城郊,消毒基本靠阳光。从这一点来看,雅典在伯罗奔尼撒战争期间的那场大瘟疫的悲剧是必然会发生的。
——摘编自李月《刘易斯·芒福德的城市史观》
材料二 政府当局从来不管工厂设在哪里,不会让工厂集中设在某一特殊地区,不会把应当远离人们居住地带的污染严重、噪声大的工厂专门隔离,也不会为了人们的健康而把这类工厂与附近居住地区隔开。唯独“自由竞争”决定工厂的位置,毫不考虑规划上的功能分区,这样,在工业城市里,工业、商业和生活居住三者乱七八糟混杂在一起。……没有什么人对这样的环境进行尖锐的抨击,要知道,在那时期,如要提到噪声、震动、污物等就会被认为娇气。在19世纪,对城市各式各样的有害身心和环境的现象,上层人士多采取漠不关心的态度。当萨德勒工厂调查委员会的医生谈到阳光对孩子的生长发育的重要性时,工业文明的辩护人安德鲁·尤尔傲慢地回答,工厂里的煤气灯足以代替阳光。
——摘编自汤艳梅《工业革命时期的英国城市环境观念及影响》
(1)根据材料,指出影响雅典城市居住环境的主要因素。(2)根据材料并结合所学知识,分析19世纪英国城市环境恶化的原因,从历史角度评价城市对人居环境的影响。
A.民主政治对公民的作用 | B.城邦对人民个人的重要性 |
C.公民集体意识的重要性 | D.雅典民主是所有人的民主 |
9 . 橄榄是希腊人必不可少的生活用品,当然也是希腊完善文明的重要支撑。其在古希腊的各行各业都均有体现。它是贸易物品,也是医疗原料,救命神器,还是精神寄托,宗教法宝。关于古希腊的橄榄种植,以下说法正确的是( )
A.橄榄树多种植于土地肥沃的地区 | B.橄榄是古希腊人的主要粮食作物 |
C.橄榄种植推动了商品经济的发展 | D.希腊公民禁止奴隶参与橄榄采摘 |
10 . 公元前8—前6世纪,希腊人进行了广泛的殖民活动,约44个母邦建立了139个子邦。母邦和子邦之间的关系是平等的,不存在隶属和统治的关系,但保留宗教、文化和种族上的传承关系。这种殖民活动
A.产生了小国寡民的城邦体制 | B.促成了克里特文明的辉煌 |
C.根源于商业和海外贸易需要 | D.导致了直接民主制的确立 |