A.巴比伦 | B.雅典 | C.斯巴达 | D.亚历山大 |
①土地所有者并不直接参与农业生产 ②承担保城邦职责并据此要求政治权力
③构成公民大会并负责国家日常管理④多余的产品以换取购置武器的资金
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
A.小国寡民、城市自治的特征明显 | B.城市建设服务于政治需要 |
C.为古典文化繁荣提供了物质基础 | D.市政建筑水平领先于世界 |
4 . 橄榄是希腊人必不可少的生活用品,当然也是希腊完善文明的重要支撑。其在古希腊的各行各业都均有体现。它是贸易物品,也是医疗原料,救命神器,还是精神寄托,宗教法宝。关于古希腊的橄榄种植,以下说法正确的是( )
A.橄榄树多种植于土地肥沃的地区 | B.橄榄是古希腊人的主要粮食作物 |
C.橄榄种植推动了商品经济的发展 | D.希腊公民禁止奴隶参与橄榄采摘 |
A.注重维护城邦利益 | B.推行直接民主政治 |
C.公民缺少民主权利 | D.公民道德高于一切 |
A.“君王们希望城邦长存”是因为王位世袭且国王垄断军事统帅权 |
B.“贵族们……有一席之地”是因为长老院是斯巴达真正的权力中心 |
C.亚里士多德认为斯巴达是由君主制、贵族制和民主制组合成的混合政体 |
D.“平民则安于监察制”是因为监察官从全体公民中选举产生,一年一任,可以连任 |
A.公民承担保卫城邦的责任 | B.民主政治制度已趋于完善 |
C.寡头政治优越性已经凸显 | D.陶片放逐法存在较大弊端 |
A.① | B.② | C.③ | D.④ |
材料一 希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构,每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了:共同的信仰和共同的体育运动。……譬如,为了纪念众神之父宙斯,人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚,那里有大的神庙,也有一座运动场,所有的希腊人,多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里,以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。
——摘自(英)贡布里希《写给大家的简明世界史:从远古到现代》
材料二 (雅典)民主活动的范围比过去大大扩大了……这套体系也体现了雅典为现今许多学者称为“极端民主制”的基本原则。……仅自由民中的成年男子才享有公民权……而且,这种民主权利本身有时也流于形式,失之过滥;公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下,通过了一些怀有偏见的错误决议,伤及无辜,扼杀了新的思想。所以雅典民主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利,存在着无可逾越的阶级和时代的局限性。
——摘自王斯德主编《世界通史》
(1)阅读材料一,根据材料概括古希腊各城邦的关系,指出奥林匹亚遗址在当时所起的作用。(2)阅读材料二,结合所学,写出雅典城邦被排除于公民权之外的人员构成。雅典民主政治“无可逾越的阶级和时代的局限性”体现在哪几个层面?(说明:只列关键词,无需展开)
A.雅典是以工商业为基础的城邦 | B.卫城的布局体现人文主义精神 |
C.大多数建筑采用泥和木材修建 | D.兼顾了城市防御与生活的功能 |