4 . 【体育发展与时代变迁】

材料一   早期的奥林匹克赛会是以神灵的庆典为中心，是泛希腊各城邦、各民族共同参与的一场关于人的体力、耐力、能力和意志的竞赛。赛会形成的时代属于《荷马史诗》所歌颂的英雄时代，勇敢为第一美德，荣誉为最高奖赏。公元前8世纪，希腊开始进入城邦制时代，希腊人在社会生活领域和精神生活领域发生了重大的转折。由此，围绕奥林匹克竞技会发生了一场关于德、智、体、美关系，人的身心培养，以及体育与城邦关系的大辩论。

——摘编自陈村富《古希腊奥林匹克赛会考》

材料二   工业革命以前，英国普通民众只能在旅馆、酒馆等场所进行斗鸡、打牌、掷骰子等活动，在乡村或城镇开阔街头上演足球、板球、斗狗等冲撞激烈的运动；上层阶级则因其财富和权力关系，租借场地，用来进行狩猎、网球、赛马、钓鱼等活动。这些传统体育比赛充满混乱与无序，各类斗兽运动血腥残忍，被称为“残暴的娱乐”。从18世纪中期开始，随着英国经济扩张与城市化进程的加速，现代体育开始兴起，残忍的斗兽运动逐渐受到限制或衰落。19世纪，随着铁路的修建，人们的出行、物资的大规模流动更加方便，广大工人对体育运动的参与也打破了英国中上层社会的垄断，现代体育运动逐渐扩散至英国整个社会。

——摘编自杨松《19世纪英国体育运动的发展及其在帝国传播研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析围绕奥林匹克竞技会的大辩论出现的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括英国传统体育的特点，并分析传统体育向现代体育转变的历史背景。

6 . 早期希腊的历史就是一部迁徙和移民史。移居海外的古希腊人出于防卫的需要，通常是筑城而居形成城邦。在此过程中，城邦不断分裂扩张，第一代殖民城市成为母邦，以其为基础，再形成无数子邦。下列关于古希腊城邦的描述不正确的是

A．小国寡民，往往以一个城市为中心	B．信仰相同，语言风俗习惯基本一致
C．上下统属，逐渐形成君主专制政体	D．文化中心，富含民主意识科学精神

7 . 在雅典人乃至古希腊人的观念中，宗教崇拜与城邦政治是交融在一起的。神明是城邦秩序的守护者，敬事神明和城邦政治秩序的稳固息息相关。因而凡敬神祭神之事，城邦都须过问。城邦是宗教崇拜的引导者与管理者，反过来，宗教崇拜亦强化城邦政治秩序及其政治意识形态。公元前399年苏格拉底被控腐蚀青年、不敬城邦神明和发明新神被判处死刑。这表明

A．雅典是一个政教合一的国家	B．雅典城邦主流思想排斥人文精神
C．雅典社会崇尚城邦利益至上	D．雅典民主政治是一种虚伪的制度

9 . 学界一般认为，地理学作为一门学科发轫于古希腊。约公元前6世纪后，古希腊的地理学家们对地球的形状、大小等问题提出了自己的见解，形成了一套地理学的概念和研究方法。这主要源于古希腊

A．民主政治的发达

B．对外贸易的活跃

C．传播宗教的动力

D．地理位置的独特