1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

材料二   公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。

——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等

（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。
（3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。

2 . 英国诗人雪莱曾写道“我们的法律，文学、宗教和艺术都起源于希腊，如果没有希腊，我们现在还可能蒙昧、无知、与野人无异”，这段材料说明

A．希腊文明是近代西方文明的源头	B．近代西方文明复原了古希腊文化
C．希腊文化完全涵盖了近代西方文明	D．希腊人创造出的法学体系沿用至今

3 . 雅典城邦戏剧开演前，为国牺牲的公民子女会被请上舞台，城邦事务发言人当众宣布他们可以在成年以前得到抚恤金，然后这些遗孤又会被请到剧场里的荣誉席就座。这说明

A．城邦重视教化功用	B．公民享有特殊权利
C．民主政治的优越性	D．福利制度开始出现

4 . 在古希腊竞技场，公众对运动员的评价除了给胜利者极高的荣誉外，就是对他的身体大加赞颂，公众的评价使身体不再囿于个体的生命范围之内，它是个人立足于社会的形象标识，甚至是地位的象征。这说明古希腊

A．实现了身体和精神价值的统一	B．追求个体的全面发展
C．公民崇尚城邦利益至上的原则	D．身体意识的理性觉醒

5 . 古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这样做的目的主要是

A．强调公民的平等

B．保护公民的隐私

C．保护公民的财产

D．表达生者的敬意

6 . 美国学者弗格森认为“希腊城邦是一个有着独特内在构造的单细胞有机体，除非进行再分割，否则无法发展，它们可以无限制地复制同类。但这些细胞，无论新旧，都无法联合起来，形成一个强大的民族国家”。这是因为古希腊

A．以小为美的城邦自治情结浓厚	B．裂变式殖民扩张加剧母邦矛盾
C．自然地理环境决定其国家结构	D．泛希腊主义文化认同感很微弱

7 . 据《古希腊妇女观的衍变》介绍，雅典男性公民被称为politai，凡有特别严重罪行，被剥夺全部的政治权力的公民被宣布为atimos，是地位最低的公民，他们只是在身体意义上属于这个城市（astu）但被排除在公民组织之外。在史料中，女公民politis这个词偶尔也出现过，但在一般情况下，雅典妇女被称为aste（意为城市妇女）。由此可知

A．雅典妇女在政治上与atimos处于相近的地位

B．古希腊的公民身份是由氏族血缘关系决定的

C．aste（城市妇女）能够享有完整的“公民权”

D．希腊人的公民观念与近代公民观念相同

8 . 下列对古希腊文明的叙述，正确的是
①城邦数量众多，典型特征是小国寡民   ②所有城邦全部都实行民主制
③妇女、外邦人和奴隶皆没有政治权力   ④城邦公民直接参与国家管理

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9 . “在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此理解正确的是

A．强调了自然地理环境对文明的影响	B．希腊的地理环境只能导致个人主义
C．希腊的地理环境只能导致民主制度	D．政治文明完全由自然地理环境左右

10 . 古希腊城邦不断对外殖民活动，希腊移民与他们居住在希腊半岛上的同胞信仰同样的神。他们也讲希腊方言，同母邦之间保持着商业联系。古希腊人的上述行为

A．有助于希腊城邦共同体的建立	B．促进了希腊统一国家的建立
C．推动希腊城邦思想文化的发展	D．突显希腊城邦的集体责任感