历史学家 | 所著史籍的内容提要 |
希罗多德(古希腊,约前480—前425年) | 古希腊先民的历史意识被神话传说所籠罩。而希罗多德《历史》记述的希波战争各城邦同仇敌忾,终于击败波斯帝国,揭示出拯救希腊的是人而不是神。该书涉及的范围主要从地中海到波斯地区。 |
奥托(德意志, 1114—1158年) | 著《双城编年史》,以上帝之城与世俗之城的宗教思想统摄全书。他认为“世界分三部分:亚洲、非洲和欧洲”,书中所述的“东方”仅仅是十字军东征所及的区域,古罗马和日耳曼是他主要的关注点。 |
伏尔泰(法国, 1694—1778年) | 著《风俗论》,从远古中国讲起,涉及欧、亚、非、美各洲的历史,但缺乏对东方民族历史的深入分析。作者力图说明,人类在长期的历史发展进程中,逐步摆脱偏见、迷信和奴役,向理性公正、文明的方向前进。 |
A.体现了政治斗争的复杂 | B.反映了城邦观念的削弱 |
C.折射了民主自由的氛围 | D.推动了人文思潮的兴起 |
A.民主政治对公民的作用 | B.城邦对人民个人的重要性 |
C.公民集体意识的重要性 | D.雅典民主是所有人的民主 |
4 . 橄榄是希腊人必不可少的生活用品,当然也是希腊完善文明的重要支撑。其在古希腊的各行各业都均有体现。它是贸易物品,也是医疗原料,救命神器,还是精神寄托,宗教法宝。关于古希腊的橄榄种植,以下说法正确的是( )
A.橄榄树多种植于土地肥沃的地区 | B.橄榄是古希腊人的主要粮食作物 |
C.橄榄种植推动了商品经济的发展 | D.希腊公民禁止奴隶参与橄榄采摘 |
A.产生了小国寡民的城邦体制 | B.促成了克里特文明的辉煌 |
C.根源于商业和海外贸易需要 | D.导致了直接民主制的确立 |
A.城邦成年男性公民 | B.城邦成年女性公民 |
C.城邦成年男性奴隶 | D.城邦未成年男性公民 |
A.重视法治的传统 | B.小国寡民的特征 |
C.限制生育的风俗 | D.自然经济的繁荣 |
材料一 公元前11世纪下半叶,周公东征胜利后,在广阔的征服地域内分封其亲属子弟,拓殖建“城”,“国人”居于城内,“野人”居于城外,他们都享有一定的政治权利,国人政治身份高于野人,西周时期的“国”指天子诸侯之都城,其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙,立社稷,建高墙,是国家的象征,秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪,希腊城邦兴起,为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙,是城邦的宗教中心,城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦,人民凭着对土地的拥有权而获得公民权,可以参与城邦公共事务的讨论和执行,城邦一般以一个城市为中心,周围有大片的农村地区,这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
(1)依据材料一、二并结合所学知识,分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
(2)依据材料一并结合所学知识,分析西周政治制度对中华文明发展的影响。
A.形成了发达的农耕文明和城邦国家 |
B.地理环境有利于地区性大国的建立 |
C.建立了地跨欧、亚、非三洲的帝国 |
D.凭借自身海上优势向周边地区殖民 |
A.自然地理环境对希腊文明影响深远 | B.希腊的地理环境不利于个人的发展 |
C.希腊的地理环境导致民主制度产生 | D.希腊政治文明由地理环境所决定 |