A.被告在被确认犯罪之前是无罪的 | B.主要按照法律和法学家解释进行判决 |
C.被告有权利在法庭上同原告对质 | D.主要按照以往的习惯和判例进行判决 |
A.陶片放逐法 | B.《十二铜表法》 | C.万民法 | D.《民法典》 |
A.《汉谟拉比法典》 | B.拿破仑《民法典》 | C.罗马法 | D.《权利法案》 |
A.反映了罗马法的形式主义倾向 | B.对婚姻当事人意志比较尊重 |
C.推动了古罗马婚姻日的的改变 | D.放宽了婚姻身份条件的限制 |
A.反映了罗马奴隶社会早期的状况 | B.是对原有罗马习惯法的继承创新 |
C.反映了维护奴隶主贵族利益的本质 | D.主要体现出平民和贵族阶层的意志 |
A.己法自守 | B.程序正义 | C.无罪推定 | D.形式主义 |
A.具有超越时空的永恒价值 | B.具备所需要的现成法律形式 |
C.是平民反对贵族统治的武器 | D.实现了法律面前人人平等 |
材料一 中国法典的缘起与(罗马)查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行(政府除外),罗马亦是如此:两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法,还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。
——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》
材料二 新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律,坚决要求把成文法律公布出来,以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’,更新秦朝法律,‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定,对普通人犯随时逮捕,对有贵族官僚身份的人犯,如需要逮捕的,必须先奏请皇帝批准,逮捕后不加刑具,以示宽容。刘邦时,法令规定商人“不得衣丝乘车”,吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。
——据李小兵《中国古代法律制度》整理
材料三 公元前3世纪左右,平民在法律上已取得与贵族平等的地位,开始享有完全的公民权。到公元212年,罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令,授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”,不仅是建立在奴隶制基础上的平等,而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》
请回答:
(1)据材料一,归纳古代中国与罗马在法治方面,有哪些相似点?
(2)对比材料二、三,指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同?
(3)黑格尔在《法哲学原理》说:“法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。”试以古罗马法的演变为例,阐释该观点。
A.奠定了西方近现代法治理念的基础 | B.缘于罗马法承载着时代需求和价值 |
C.反映了对古罗马文明的继承和创新 | D.说明罗马法的法律条文具有普遍性 |
A.人人精通法律 | B.法律适用于所有人 |
C.法律至上的原则 | D.统治阶级没有特权 |