法制是人类几千年文明积淀的精华。自古至今，法律都起着保障社会稳定和推动社会发展的作用。

材料一   《唐律疏议·名例》在其开篇中说：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，两者犹昏晓春秋阴阳相须而成者也。”从概念上讲，“德礼”是儒家的，“刑罚”是法家的，“昏晓春秋阴阳”是道家的，诸多思想在国家法典中融为一体，自西汉以降中国法律发展到唐代逐渐“臻于完善”，并成为影响整个儒家文化圈的法律原理结构（如下图示）。中华法系强调效法自然，追求人与自然的和谐……有趣的是，罗马法系也多次出现“自然界”一词，这似乎提醒我们，两者之间有某些相似之处。

——《中华法系与罗马法系的原理及哲学》

材料二   《十二铜表法》以习惯法为基础，有原始的同态复仇等条款，这是古代社会普遍存在的现象。孟子说：杀人父者人亦杀其父，杀人之兄者人亦杀其兄。蒙古人带有原始草原部落的传统入主中原，因此元朝法律还有，子殴死杀父仇人，不但无罪，还能得到仇家五十两丧葬费的赔偿。

——任世江《高中历史必修课程专题解析》

材料三   为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。……所以，应该集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律……

——邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》