3 . 古代希腊罗马神与人的契约构建了人与神的权利义务，也规制着人与人的关系处理的原则，这些原则都是出自于神，不是人类的产品，不守法就是渎神。因此，由于对神的敬畏，城市人们有着很强的守法意识。据此可知，古希腊罗马

A．蕴含人文精神	B．人与神的契约体现了法治源头
C．实行法律至上	D．对后世的法治观念产生了影响

4 . 古罗马有“丧廉耻”制度。具体言之，但凡触犯了公法和私法并败诉，或做了某种法律明确的、不符合公序良俗的行为，罗马执政官或监察官便可根据事实作出“丧廉耻”的记录。“丧廉耻”的处罚包括丧失（被）选举权、丧失服兵役权、诉讼权受限等。此制度的实施

A．强化了民众的社会责任意识	B．利于维护贵族阶层政治特权
C．践行了法律至上的法学理念	D．促成罗马法体系的最终完备

5 . 从罗马帝国元首屋大维和优士丁尼帝实行嫁资制改革起，罗马法开始明确以下事实：女方嫁奁成为夫妻财产中的独立部分被予以登记和保障，丈夫仅是其临时保管人。这说明罗马法

A．注重保护私有财产	B．蔑视成年男性公民
C．提倡男女地位平等	D．有效避免债务纠纷

6 . 阅读材料,完成下列要求。

观察上面的历史时间轴,选择一个角度,确定一个主题,并结合所学知识加以阐述。（要求:主题明确,论从史出,史实充分,逻辑严密）

7 . 罗马法早期采取“子女身份从母”的原则确定其自由身份，出生时母亲是自由人（包括解放自由人）的，子女就是自由人；出生时母亲是奴隶的，子女也就是奴隶。帝国时期逐渐改为，凡胎儿自怀孕至出生，生母曾一度取得自由权的，纵使生母于分娩时仍为奴隶，出生的婴儿即为自由人。这一变化反映出罗马

A．法律体系逐渐成熟	B．注重维护公民自由
C．奴隶制度逐渐瓦解	D．法学观念更加理性

8 . 公元前6世纪末以来,罗马平民比过去拥有了较多的发言空间,一个新的呼声也就跟着出现一让拥有少量财产的人也享有法律上的地位。而这一诉求最终将古罗马社会送入一个新的时代。这里的“新"突出表现为

A．法律制度走向规范化	B．公民权限制适当放宽
C．贵族专权局面被打破	D．财产等级制全面推行

9 . 有学者认为，古罗马雕刻在艺术创造性上弱于古希腊。古希腊的作品多为“人化”的神女和英雄，闪烁着人性的光芒；而古罗马的雕刻作品多是歌功颂德的大型历史题材，当中加入了纯粹的功利性因素。这表明

A．艺术创作受到政治因素的影响

B．民主氛围决定人文主义发展方向

C．希腊文明的程度高于罗马文明

D．罗马扩张促进了艺术风格的融合

10 . “尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞……随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产。……许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。”这段话表明

A．妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等

B．罗马法关于财产关系的规范不够严密

C．妇女的财产继承权富有自然法的精神

D．妇女的财产占有体现公民法的灵活性