1 . 古罗马法中的裁判官告示——《乌尔比安告示》中“关于辱骂”有如下记载：“对于任何违背善良风俗进行聚众侮辱的人或者其所为之事导致违背善良风俗的侮辱，我将授予对抗他的诉权。”这一法律记载（     ）

A．反映了宗教对法律的入侵	B．体现了对法律程序的注重
C．展示了对公民人格权的保护	D．渗透了社会对秩序的轻视

2 . 《罗马民法大全》中有记载，裁判官说：“如果船员、客店店员、骡马店伙计未将旅客交给他们保管的物品完整无损地返还给他们，那么，我将赋予这些旅客以诉权对抗船员、客店店员和骡马店伙计。”这反映了罗马法

A．关注人身安全	B．强调诉讼程序
C．倡导公正公开	D．重视物权保护

3 . 材料一   《唐律疏议》是唐高宗永徽年间完成的法典，是唐律的典型代表。据《旧唐书·刑法志》记载，唐太宗贞观年间有同州人房强，弟弟在岷州任统军，因为谋反伏诛；按照当时的法律，房强应当因为连坐处死。太宗得知此案，怜悯其将死，于是对大臣们说：“因为风俗教化未能博施，所以如今仍然需要刑典。这不是庶人的过错，怎么能因此滥施重刑呢？这更显得君主不德。……怎么能不察其原本而一概加以诛罚呢，这违反了恤刑而重人命的原则。”这对《唐律疏议》的修订产生了影响，如将原《贞观律·名例篇》中的“言理切害”，更为“情理切害”。后来以其为代表的法律体系亦被宋元明清所继承，在东亚被其他国家所接受。

——陶舒亚《中国法制史》等

《法学阶梯》是罗马法重要的组成部分，是东罗马帝国皇帝查士丁尼在位期间（公元527—公元565年）编写的一部法学教科书。书名取自罗马帝国鼎盛时期大法学家盖尤斯、保罗，乌尔比安以及其他法学家弗洛伦丁和马其安的同名著作。简要阐明了法学原理，如“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”，“奴役是违背自然法的（因为根据自然法，一切人生而自由）”。但《法学阶梯》随着罗马帝国的分治和西罗马帝国的灭亡，逐渐湮没在欧洲中世纪的历史中，直到人类走出中世纪迈向近代时，其命运又发生了变化。

——摘编自徐国栋译《法学阶梯》等

材料二   中国古代在自然济和专制统治环境下，不具备产生诸如自由、平等、权利、义务等近代民法观念的条件，现今中国民法，是清朝末期从外国继受而来。甲午战败和庚子事变后，清廷推行新政，1907年设立修订法律馆，“参酌西洋法制”，起草民、刑各法典。1908年民法典起草正式开始…1910年底，“大清民律草案”完成。辛亥革命后，北洋政府在“大清民律草案”基础上继续主持起草民、刑法典，称为“第二次民律草案”。1930年，国民政府在此前民律基础上修订的《中华民国民法》颁布实施，此前，在清政府、国民政府和列强续签商约时，提出废除领事裁判权，列强均以颁布民商法典、法治完善为放弃该权的条件。

——摘编自梁慧星《中国民法典草案建议稿》序言

（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐律、罗马法的立法思想，并指出它们产生的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代民法精神并归纳中国制定民法典的作用。

4 . 下面是《查士丁尼法典》里的记载：如果一匹租来的马被人偷走，租马的人该负什么样的责任？答案是：他必须赔偿这匹马的价钱给马的主人，因为他应该好好照顾这匹马。由此可见，《查士丁尼法典》

A．包罗之广、涵盖之细

B．带有浓厚的人道主义色彩

C．留下了重证据的法治传统

D．已经具有契约的思想

5 . 《查士丁尼民法大全》记载：“有人雇佣金匠打造戒指，双方适用买卖契约还是雇佣契约？如果顾客提供金料就是雇佣契约，如果金匠提供金料则是买卖契约。”这说明罗马法

A．强调私有财产的神圣性

B．注重形式而忽视内容

C．力图保护消费者的权益

D．体现公平公正的原则

6 . 乌尔比安的《论告示》中记载：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠将衣服咬坏了。那么，洗衣人要对此依照承揽之诉承担责任。”这一案例体现的罗马法原则是

A．重视证据

B．公平公正

C．契约至上

D．注重程序

7 . 《查士丁尼法典》记载：如果一匹租来的马被人偷走，租马的人该负什么样的责任？答案是：他必须赔偿这匹马的价钱给马的主人，因为他应该好好照顾这匹马。由此可见该法典

A．已经具有契约思想	B．包罗广泛涵盖细致
C．形成重证据的传统	D．带有人文主义色彩