1 . 有学者认为罗马文明比希腊文明更厚实和更成熟，在于制度文明和社会伦理在罗马文明中已经开始形成，并最终决定着日后西方文明发展的趋势。这说明罗马文明的价值在于

A．单一政体中的权力制衡原则	B．法律制度的基石作用
C．改造犹太教而形成了伊斯兰教	D．创造了世界最早的古文明

2 . 罗马帝国时代，出现了这样一种流行趋势：不允许分离奴隶的家庭,不能单独出卖丈夫而留下妻子和孩子；人们正式地埋葬奴隶,而不是让他们暴尸荒野或是让其他奴隶埋葬他们。这种趋势说明

A．罗马劳动力日益匮乏	B．自然法观念影响增强
C．奴隶的政治地位提高	D．万民法得以贯彻实施

4 . 在罗马共和国早期，所有交易都以家族作为交易对象，个人在社会中的作用并不明显。《十二铜表法》颁布以后，罗马逐步承认平民是权利义务的主体，家长的男性子孙开始普遍享有公民权和财产权，妇女、拉丁人和部分外国人也取得了部分公权和私权。这一变化

A．适应了社会经济发展的需要	B．调和了统治阶级内部矛盾
C．打破了贵族阶层的权力垄断	D．体现了法律面前人人平等

7 . 关于“对人私犯”的制裁，《十二铜表法》规定对严重伤害的保留同态复仇惩罚，对较轻伤害的处以支付固定罚金。但到查士丁尼执政时期，取消了同态复仇，无论是较重的或较轻的侵害，一律改为罚金制裁。这一变化主要反映出罗马(     )

A．法律体系的形成

B．社会文明的进步

C．人文主义的出现

D．阶级矛盾的缓和

8 . 古罗马时期，皇帝的敕令、元老院的法令、执政官的律令等，都可以具有法律效力。但是，到君士坦丁大帝和查士丁尼大帝时期，皇帝敕令逐渐成为法律的主要来源。这一变化反映出

A．罗马开始由共和制变为帝制	B．集权统治日益加强
C．罗马法的适用范围日益缩小	D．努力维护帝国统一

9 . 法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志。阅读下列材料：

材料一   中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。

——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》

材料二   新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。

——据李小兵《中国古代法律制度》整理

材料三   公元前3世纪左右，平民在法律上已取得与贵族平等的地位，开始享有完全的公民权。到公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。

——沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》

请回答：
（1）据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相似点？
（2）对比材料二、三，指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同？
（3）黑格尔在《法哲学原理》说：“法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。”试以古罗马法的演变为例，阐释该观点。

10 . 《十二铜表法》第八表中规定：“毁伤他人肢体而不能和解（和解即通过支付一定的经济赔偿解决争端）的，他人亦得以同态复仇而毁伤其形体。”查士丁尼《法学总论》规定取消同态复仇，无论是较重的或较轻的侵害，一律改为罚金制裁。这种变化反映罗马法律

A．由习惯法向成文法演变

B．由公民法向万民法演变

C．由野蛮习惯向文明演变

D．从不公平向公平的演变