1 . 古希腊奥林匹亚赛会的项目中，既有仅仅比拼身体和技能优势的“裸体竞技”，也有富人、政治领袖和僭主们热衷的“马赛”。对此合理的解释是

A．公民按等级享有不同的权利	B．公民需共同承担城邦事务
C．运动会按财产分配比赛项目	D．运动会旨在维护贵族统治

2 . 俗话说：“一方水土养一方人。”从人类政治文明演进和社会进步的角度看，希腊的自然地理环境对希腊文明的最大影响是

A．有利于希腊民主传统的形成	B．有利于希腊航海事业的发展
C．有利于希腊向海外扩张	D．导致各邦长期独立自治

3 . 希腊先哲亚里士多德警告公民不得私有其自身，他建议惩处企图自杀的公民，因为自杀会使城邦损失一个公民。这说明古希腊

A．公民个体融于城邦之中

B．城邦公民间地位是平等的

C．城邦不允许存在私有制

D．城邦很注重保护个人自由

4 . 亚里士多德在《政治学》中说：监察官制度也确实维护了城邦的一致，人民由于能分享最高官职而心满意足，其结果当然有益于城邦。亚里士多德评价的是

A．雅典的民主制	B．斯巴达的寡头制
C．罗马的共和制	D．罗马帝国独裁制

5 . 史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最为确切的是

A．妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参与政治

B．男人参军，保卫国家，确保了雅典城邦的安全

C．男性公民共同分享城邦的权力，承担社会义务

D．全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权利

6 . 雅典人普遍认为，他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”；而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦做一点显著的事业”．这说明

A．雅典人公民意识强烈

B．民主政治牺牲了人的个性

C．血缘是城邦维系纽带

D．小国寡民是民主政治基础

7 . 在希腊城邦奴隶制全盛时期，奥林匹克运动会吸引了无数的希腊人同场竞技。运动员最在意的并不是刷新和打破纪录，而是展现人的全面优秀，没有专业的运动员，只有“业余的”或者说“爱美的"（amateur）参与者。这一现象

A．彰显了古希腊人崇尚人文主义精神

B．体现了古希腊小国寡民的城邦体制

C．反映了古希腊人对民主的普遍追求

D．表达了古希腊公民对精英政治的推崇

8 . 古希腊哲学家有一句名言：“人是城邦的动物。”有四位同学对此做了不同的解释，你认为其中有错误的是

A．城邦是指公民集团

B．公民把城邦的利益看得高于一切

C．公民的公众形象代表他所在的城邦

D．这里的“人”指城邦中的男子

9 . 雄辩术在希腊教育中享有比较高的地位。在雅典民主城邦，熟练的公共演讲是从政的必要条件，即使在公共演讲丧失了政治功能后，雄辩术仍然受人崇敬，端庄优雅的演讲本身最终变成了一种崇敬的目标，无论演讲者说了什么重要的内容与否，这种情景客观上

A．有利于提高公民的素养	B．推动了自由观念的形成
C．促进了教育体制的完善	D．增强了公民的参政意识

10 . 《剑桥古代史》对古代雅典有这样的描述：“（雅典公民）不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋，睡爱尔兰的床……”这表明

A．雅典物产丰富人民富足

B．雅典海外贸易非常发达

C．雅典是当时地中海霸主

D．雅典人充当了海盗角色