2 . 有学者指出，在古代雅典，“个人实际上不受保护，并且任由集体摆布。……因为它不允许一个公民比其他公民更优秀，在这种制度下，个人的地位总是危在旦夕，一夜之间可能从最高自由堕入苛酷的奴隶状态”。这一说法的主要依据是，古代雅典

A．孕育了西方近代人文主义精神

B．公民个体利益服从于城邦利益

C．进行了民主政治的最早尝试

D．公民参政议政范围不断扩大

3 . 亚里士多德指出，人天生是一种政治动物，在本性上而非偶然地脱离城邦的人，当个人被隔离开时他就不再是自足的；……它要么是只禽兽，要么是个神，人类天生就注入了社会本能，最先缔造城邦的人乃是给予人们最大恩泽的人。这说明

A．公民自由受城邦体制的制约

B．亚里士多德崇尚和平与自由

C．城邦要求公民具有团结意识

D．希腊城邦重视政治历史传统

4 . 古希腊女性的社会地位经历了由母权制光环下的“女神”，过度到与夫权抗衡的“女人”，直到被局限于家中，沦为生孩子的工具，成为处于奴役压迫之下的“女奴”。产生这一变化的主要原因是

A．民主政治建设停滞不前

B．法律体系进一步完善

C．女性经济地位相对下降

D．公民主体的范围缩小

5 . 有学者认为：希腊诸邦，虽然有他们共同的文化，却从没有他们共同的政治组织。没有他们共同的政治组织反映了希腊

A．独立自主的城邦特征

B．小国寡民的城邦特征

C．人民主权的政治特点

D．轮番而治的政治特点