1 . 人类早期的历史活动，受到自然环境的深刻影响。古希腊文明受地中海影响，由山岭、水域隔开的小块陆地形成了天然的、有一定独立性的政治单位——城邦（以一个城市为中心，包括周围的一些村落）。受自然地理环境影响的古希腊城邦政治的主要特点是

A．小国寡民，珍视独立自治	B．政党政治，追求轮番而治
C．君主专制，公民缺乏权利	D．君主立宪，奉行代议民主

2 . 英国诗人雪莱曾写道“我们的法律，文学、宗教和艺术都起源于希腊，如果没有希腊，我们现在还可能蒙昧、无知、与野人无异”，这段材料说明

A．希腊文明是近代西方文明的源头	B．近代西方文明复原了古希腊文化
C．希腊文化完全涵盖了近代西方文明	D．希腊人创造出的法学体系沿用至今

3 . 古代雅典，执政者在阵亡将土的葬礼演说时，往往通过一系列非历史的方法,运用有意的遗漏和夸张虚构的手段，回顾祖先及父辈经历的辉煌战斗以及取得的赫赫战功，讲述阵亡战士们的英勇事迹及对死者的哀悼和亲属的抚慰。这一活动旨在

A．保护公民个人自由	B．扩大统治基础
C．培育为政者的素养	D．塑造城邦认同

4 . 古希腊的赫尔墨斯神祇既有保护城邦和私人财产的功能，也是旅行者、传令者、运动员的保护神；既是幸运、贸易、获利和辩才之神，也是度量衡的发明者和保证者。这表明古希腊宗教

A．植根于城邦社会生活	B．维护奴隶主贵族的利益
C．保障了民主制的运行	D．是人文主义精神的产物

5 . 当中国出现第一个奴隶制国家的时候，那里也透射出欧洲第一缕文明的曙光；当东方诞生孔子、老子等一批文化圣人的时候，那里的天空也折射出苏格拉底、柏拉图等哲人的思想光芒。“那里”是

A．古埃及

B．古印度

C．古希腊

D．古巴比伦

6 . 下列对如图数据的分析，与史实相符的是

A．外邦人同样享有参与国家政治生活的权利

B．真正享有民主权利的人数不足雅典居民的一半

C．全体自由民可以参加国家最高权力机关公民大会

D．占据人口半数的奴隶可以担任政府公职

7 . 约翰·赫斯特在《极简欧洲史》中提到，古代雅典一旦有战事爆发，城邦中不管是经商或务农的公民都要放下日常营生，聚集成军，听取统领的行军命令。这反映出当时

A．城邦利益高于一切	B．公民权利不受保障
C．民主政治臻于完善	D．将军拥有至高地位

8 . 当波斯人占领古希腊城邦福西亚时,福西亚人选择的不是带上整座城市,而是带上所有的人民,乘船航行到西方,在那里建立了一座新城.他们认为带去的是他们的城邦.这说明 (            )

A．古希腊人具有法律之上的观念	B．古希腊实行城邦民主制度
C．古希腊人具有人文主义精神	D．古希腊人誓死捍卫城邦领土

9 . 在古代雅典，法律规定公民必须参加政治活动，在政治活动中出现不同意见时，不能保持中立或不参与，否则将被剥夺公民身份。由此可见，在古代雅典（       ）

A．民主使公民参政热情下降	B．公民的个人权益受到限制
C．法律注重公民政治素养的培养	D．公民立场不中立就不能参与政治活动

10 . 雅典公民认为，人一生下来不仅属于父母，也属于国家，如果国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。这一现象体现了雅典(　　)

A．民主政治渐趋成熟

B．人文主义勃兴

C．公民参政热情高涨

D．城邦利益至上