1 . 克利斯提尼执政时期，所有行政官员、五百人议事会成员及执政官在完结一年的公职后，都必须接受为期数月的调查，而且在调查期间严禁担任公职。这说明古代雅典（     ）

A．要求国家管理制度化	B．防止了贵族权力的滥用
C．强调树立法律的权威	D．注重对民主政治的维护

2 . 谚语在一定程度上反映了当时的社会状况。“把部落和氏族束之高阁吧！”是古代雅典一次改革后流行的谚语。与此谚语流行密切相关的改革措施是

A．确立财产等级制度

B．建立公民陪审法庭

C．设立五百人议事会

D．向全体公民开放官职

3 . 雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人员流之海外。据此，下列行为可能使公民遭到流放的是 (       )

A．参加公民大会经常迟到的公民

B．没有参加城邦举行的聚餐活动的公民

C．为了个人政治声望积极资助贫困的公民

D．对来雅典经商的外邦人有抵触情绪的公民

4 . 陶片放逐法（OstraCism）是公元前5世纪雅典等若干古希腊城邦所实施的一项独特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会会议期间（12月），常务委员会会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士……下面对其叙述，不正确的是（     ）

A．把反民主势力置于公民大会的严密控制之下

B．是一种绝对民主的政治制度，在《十二铜表法》里可得到印证

C．是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法

D．是克里斯提尼改革的政治措施

5 . 从克利斯提尼时期开始，雅典发展出一种公共礼拜制度，富有的人要为城邦的众多节日提供财政支持，并且要在战争期间提供赞助和统领军队。这反映了雅典

A．权利与义务的对等

B．贵族权力受到限制

C．平民获得平等地位

D．贫富差距逐步缩小

6 . 雅典政治家阿里斯提德曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这则故事突出反映了。

A．雅典阶级矛盾十分尖锐

B．“陶片放逐法”形同虚设

C．直接民主导致权力滥用

D．很多雅典政治家浪得虚名