材料一 古代奥林匹克运动会并不是单一的体育赛事，而是宗教活动的一个组成部分。在希腊人的心目中，奥林匹斯山上的诸神有着无限的智慧和无穷的力量。人永远也达不到神的境界，但是人类可以通过极限能力的不断扩展一步一步地与神接近……古代奥运会从公元前776年到公元394年，共举行了293届，规模逐渐扩大，成为显示希腊民族精神的盛会。各城邦派出的优秀选手则在竞技场上奋勇拼搏，他们赤身裸体进入赛场，向神和观众展示他们超人的体能、健美的身体和良好的教养。奥运会竞技比赛项目主要是田径，后来逐渐增加了摔跤、标枪、拳击、以及战车赛、武装赛跑等。
——摘编自郑昕鹏《古代奥运会的兴衰》
材料二 顾拜旦的诗作《体育颂》发表于1912年。当时的欧洲正处于混乱状态，工业资本主义国家间政治经济矛盾日益激化。同时初创时期的奥林匹克运动已显露出种种弊端，例如第3届奥运会上出现了马拉松比赛中作弊和服用兴奋剂的丑闻；第4届奥运会上，出现了裁判不公而使英美之间互相争吵甚至罢赛。这些状况引起顾拜旦的忧虑和警醒，他多次发表演说，希望发挥奥林匹克运动的教育作用，以建立一个和平美好的世界。为了宣传奥林匹克理想，他用笔名参加了1912年第5届奥运会的文艺比赛，获得金质奖。啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！……啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。……啊，体育，你就是进步！为了人类的日新月异，身体和精神的改变要同时抓起。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诉人们遵守规则，发挥人类最大的能力而又无损健康的肌体。……啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力！（节选）
——摘编自熊斗寅《<体育颂>是奥林匹克理想的升华》
材料三 派团参加1984年洛杉矶奥运会，是新中国体育史上的一座里程碑。在这届奥运会上，新中国体育健儿第一次向世界展示了改革开放后中国人民的新气象。在这届奥运会上，中国体育代表团共派出225名男女运动员参加了16个大项的比赛。中国体育健儿顽强拼搏，最后共获得15枚金牌、8枚银牌和9枚铜牌，位列金牌榜第八位。各行各业的人们纷纷以体育健儿为榜样，在工作中奋勇争先。也是从这一年开始，四年一届的奥运会每每都会得到中国人民的热情关注。
——摘编自《1984：中国体育大国之路从洛杉矶奥运会开始》
(1)根据材料一概括古代奥林匹克运动会的特点。
(2)根据材料二分析近代奥林匹克精神的内涵，并结合所学知识分析其形成背景。
(3)根据材料三概括中国参加1984年洛杉矶奥运会的历史意义。
追求民主与法制，反对专制与独裁是世界各国人民的不懈追求。
材料一 中国古代的丞相经历了从一人之下，万人之上的“独相”阶段，到常常七八个宰相在一起议事的“群相”阶段，再到兼相——丞相没有了。这是我国古代中央集权制度历程中的一个典型特征，更是皇权与相权矛盾运动的必然结果。
——《读史札记》
材料二 我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；……任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。
——伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》
材料三 19世纪70年代中期以前西方大国确立的资产阶级代议制图示：
(1)依据材料一并结合所学知识，指出“从独相到群相再到兼相”在秦、唐、明三代的表现。
(2)根据材料二并结合所学，概括雅典民主政治的特点。
(3)根据材料三中图一所示并结合所学，概述英国民主政治中“权力制衡”的具体表现。
(4)据材料如图二所示，概括出1787年宪法的立法原则。概述美国权力部门之间的“制衡关系”。
| A．个人主义理想和民主社会观念，国家的权利和利益 |
| B．公民大会机制和陪审法庭监督，个人和团体的权利 |
| C．人民主权原则和轮番而治方式，个人尊重国家利益 |
| D．人文主义思想和民主政治形式，国家尊重个人权利 |
材料一 “我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”
——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
公元前5世纪雅典民主鼎盛时期，雅典总人口40万人中，奴隶20万，公民16.8万，外邦侨民3.2万。
——吴于廑、齐世荣《世界通史·古代史》
材料二 1832年：议会选举改革，新兴工业资产阶级的代表进入议会。
19世纪后半期：成年男子获得普选权。
1918年：30岁以上有一定财产的妇女获得普选权。
1969年：年满18周岁的英国男女公民都有权参加下议院选举。
——吴于廑、齐世荣《世界通史·近代史》
（1）根据材料一和材料二，概况古代雅典民主政治的特点，并指出英国民主政治与雅典的不同之处。
材料三 秦汉以来一直到宋朝，监察机构基本是宰相的下级机构，到元朝则中书省、枢密院、御史台三足鼎立，到明朝设立了都察院，都察院的都御史成为与最高行政长官，六部尚书并行的国家最高官员，合称“七卿”……监察机关行使权力以皇权为依靠，以封建法制为根据，不接受任何一级行政部门长官的指令。这样监察机构行使职权时任何一级行政部门无权过问，任何地方势力更无权干涉，从而确保了监察部门职能作用的有效发挥。
——摘编自张嘉桐《中国古代监察制度的特点与当代借鉴》
（2）根据材料三并结合所学知识，概括中国古代监察制度的特点。
材料四 中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”。西周周公制礼，礼刑互补。秦朝制定《秦律》，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多。唐朝制定《唐律疏议》颁行天下，规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表。……自此，“法自君出，权尊于法”，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，家族国家本位，息讼无讼，实现社会和谐等成为古代中国基本的立法思想和价值取向，影响后世。……而古罗马法，私法（保护私人利益有关所有权、债权等方面的法律规范）发展异常充分，以个人权利为本位，权力服从于法律，公开审判，追求正义，法治精神贯穿于罗马法律体系之中。
——改编自张中秋《中西法律文化比较研究》
（3）根据材料四并结合所学知识，指出中华法系和罗马法的差异。
