材料一 古希腊人习得和巩固宗教信仰最有效、最便利的方式是宗教节日的举行。一年中举行的宗教节日众多，既有祭祀整个城邦神灵的，又有祭拜自己家庭神灵的。孩子从一出生就接触到宗教节日。在古希腊，女子虽然没有和男子一样平等的地位，但是女性也可以参加一些宗教节日。城邦兴起后，城邦保护神成为公民集中祭拜的对象。宗教节日的举行，让儿童很早就开始接触宗教，形成了初步的宗教信仰，并在以后的宗教节日中不断巩固其宗教信仰。
在中世纪时期，教会控制着教育和社会的方方面面，神学是中世纪大学最主要的教学内容，主导着中世纪大学的发展。古希腊时期浓厚的宗教崇拜思想也为之后欧洲中世纪大学的发展奠定了思想文化基础。
——摘编自莫灿灿n《古希腊宗教教育∶缘由、特征及习得方式》
材料二 宗教改革家们创办学校、发展教育的根本出发点在于加强宗教信仰，推行宗教改革的思想。新教的宗教教育活动对天主教的宗教权威造成了极大威胁，从而促进了其在宗教教育，方面的改革。无论是新教还是天主教的教育改革，虽然都是出于宗教的目的，但是在实践的过程中却起到了普及民众教育的客观作用。普及民众教育促进了教育乃至社会世俗化的进程。马丁·路德发动的宗教改革，其本意是为了加强对宗教的虔诚，促进教会的改革，然而，他所倡导的"因信称义"的宗教主张在客观上却造成了世俗和宗教领域的分离。受到宗教改革的影响，教育作为社会意识的一种表现形式，在西欧从中世纪向现代的转型时期也表现出了明显的世俗化倾向。
——摘编自陈沛志、王亚平《浅析宗教改革对西欧近代教育世俗化的影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古希腊人宗教节日的特点，并简析古希腊人宗教崇拜思想的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳宗教改革在推动西欧近代教育发展方面的作用。
材料一 雅典民主制度在专制盛行的时代开创了民主政治的典范。公民大会的决议通常冠以“议会和人民的决定”或“人民决定”之名。参加公民大会的公民，他们的主要职责是听取大会上的波说和辩论，然后再投上自己神圣的一票。
——摘自冯金朋《公民社会的起源：希腊城邦制度
材料二 20世纪70年代末实行改革开放政策以来，社会主义民主政治建设迎来新时期。中国的社会主义民主政治具有鲜明的中国特色：中国的民主是中国共产党领导的人民民主。没有中国共产党，就没有新中国；中国的民主是由最广大人民当家作主的民主。人民当家作主是中国社会主义民主的本质；中国的民主是以人民民主专政作为可靠保障的民主；中国的民主是以民主集中制为根本组织原则和活动方式的民主。民主集中制是中国国家政权的根本组织原则民主集中制为根本组织原则和活动方式的民主。民主集中制是中国国家政权根本组织原则和领导原则。实行民主集中制，就要求“遵重多数，保护少数”，反对无政府主义的“大民主”，反对把个人意志凌驾于集体之上。
——摘编自《中国的民主政治建设白皮书》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳雅典民主政治是如何逐步确立和发展的？
（2）根据材料二并结合所学知识，概括新时期中国社会主义民主的特点。
（3）结合材料分析雅典民主与中国社会主义民主有何异同。
请回答：
（1）分别指出三幅图片所体现的不同时代的政治体制。
（2）结合所学知识，概括指出影响图一、图二不同政治体制形成的主要因素。
（3）扼要归纳以上三种政治体制对各自社会文明发展的主要影响。
材料一
材料二
（1）根据材料一并结合所学知识，简析图1、图2政治制度的本质特征，并归纳中国政治发展趋势。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括出雅典民主与美国民主方式的异同。
（3）根据上述材料，从中外政治体制的变化中，我们从人类政治文明发展中能得出哪些认识？
材料一：雅典公民大会通常在普尼克斯会场举行，据研究通常参加公民大会的人数大约在600至8000人之间，而古典时代雅典成年男性的总人数大约在25000至40000人之间，一个公民一生中担任五百人议事会成员最多不超过2次。雅典民主由于常常诉诸全国性的表决和集合，其经济成本、社会成本和政治成本都很高，尤其是容易造成社会的过度政治化，政治压倒一切。
——摘编自黄洋《古代与现代的民主政治》
材料二：美国民主可能已经到了重蹈雅典民主覆灭命运的“临界点”，三权分立制度下权力互相牵制形成了僵局，整个国家得不到亟须的良好治理。美国社会的不平等与政府的不作为密切相关。民主越来越变成了一种“游戏民主”，如在权力和金钱控制的美国社会中，选举在实际的操作过程中早已失去了理论上的民主涵义，异化成了各政党、族裔、社会阶层、利益集团之间权力较量和利益博弈的政治工具。政客选举时能吹得天花乱坠，一旦选举结束后却可以自行其是，并不承担具体的社会责任义务。
——摘编自张维为《西方民主模式出了什么问题》
材料三：新中国建立后，党在坚持马克思列宁主义的前提下，总结自身积累的政治经验，实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。
——摘编自何家弘《新中国社会主义民主建设的历程与经验》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出古代雅典民主政治的局限。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳美国民主模式存在的弊病。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出新中国成立后，建设“新型人民民主政治”的三大制度是哪些？
材料一 雅典国家由公民大会管理，公民大会是立法机关和最高权力机关，凡年满20岁的男性公民都有权参加…五百人议事会的议员是用抽签方法从年满30岁的公民中选出每个议员团轮流执行五百人议事会的职务。
——苏联科学院《世界通史》
材料二 （美国）国会是立法机构，由参、众两院组成…行政权赋予总统，总统是行政首脑、国家元首、武装部队总司令。…司法权赋予最高法院的大法官，由总统经参议院同意后任命，除非犯罪，任职终身。
——《美利坚合众国宪法（1787年）》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳雅典民主政治的主要特点。
（2）根据材料一二并结合所学知识指出雅典政治和美国政治的共同特点和内在联系。
（3）综合上述材料并结合所学知识，指出雅典民主政治的影响。
材料一 （中国政制）达溱“文明”一途，实应归功于西周
的创制。……西周政治里显然有深 厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。 因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二 伯里克利在悼念公元前4 31年因与斯巴达人作战而倒下的雅典英雄的葬礼演说 中，完全有理由自豪地宣称：我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人， 但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌在少数人手里，而是 握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优 越性也就得到确认。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
柏拉图在评价雅典民主制时说，“极端的自由结果只能变为极端的奴役”。
材料三 德国著名法学家耶林格在其著作《罗马法精神》一书中说（罗马帝国曾三次征服世 界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教"第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随 着人们思想觉悟的提高和科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”欧美 各国在不同程度上无不受到罗马法的影响。20世纪初罗马法的影响经过日本，延伸到了中国。
(1)根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。
(2)据材料二，归纳雅典民主政治的优越性。柏拉图对雅典民主制的批判着眼于什么？
(3)根据材料三并结合所学知识，分析罗马法对世界的影响主要表现在哪些方面。
材料一 公民大会10天召开一次。参加公民大会的公民每天可得到2个奥波尔的津贴，但这仅够一人一天的伙食费。广大从事小块土地生产的公民不可能不顾农时，经常去雅典城参加公民大会。只有3000多富有的奴隶主才能经常参加公民大会，有效地行使民主权利。
——摘编自侯献瑞《论古代雅典的民主政治》
材料二 212年，卡拉卡拉帝授予被征服地臣民以市民资格，罗马帝国境内的所有外来自由人都获得罗马市民权之后，才逐渐取消了对罗马市民法主体的限制。罗马法的主体如此狭隘，是与罗马早期落后的社会经济发展水平相适应的。
——摘编自谭建华《试论罗马法形式主义的演变》
（1）根据材料一指出雅典民主政治的实质，并结合所学知识，归纳雅典民主政治发展的历程。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出罗马法适用主体发生的变化，并分析变化的原因。
材料一 伯利克里讲道：“我们的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；……在我们的私人生活中，我们是自由和宽恕的；但在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律使我们心服。”
——修昔底得《伯罗奔尼撒战争史》
材料二 让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是他是否是某一个特殊阶级的成员，而是他是否具有真正的才能……一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。
——伯利克里在阵亡将士葬礼上的演说
材料三 法国现代自由主义思想家贡斯当这样评价雅典的民主：“古代人的目标是在有相同祖国的公民中间分享社会权力，这就是他们所称谓的自由。而现代人的目标则是享受有保障的私人快乐；他们把对这些私人快乐的制度保障称作自由。”
材料四 苏格拉底批判说：“（雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王芴的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强大骗术的人，而是有统治知识的人。”亚里士多德批评雅典和斯巴达的政府：“一个往往指使它所领导的各邦组织平民政体，另一个则就其势力所及而树立寡头政体，两邦都只顾本邦的利益而忽视各属邦的公益。”
（1）根据材料一、二归纳伯利克里阐述的雅典民主制的主要特征是什么？
（2）材料四中苏格拉底批判雅典民主制的主要立足点是什么？依据材料三、四并结合所学知识，简要指出雅典民主制的局限性。
10 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一：伯利克里讲道：“我们的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；……在我们的私人生活中，我们是自由和宽恕的；但在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律使我们心服。”
﹣﹣修昔底得《伯罗奔尼撒战争史》
材料二：让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是他是否是某一个特殊阶级的成员，而是他是否具有真正的才能……一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。
﹣﹣伯利克里在阵亡将士葬礼上的演说
（1）根据材料一、二归纳伯利克里阐述的雅典民主制的主要特征是什么？怎样理解“政权在全体公民手中，而不是在少数人手中”这句话？
材料三 英王是国家元首，拥有任免首相、召集和解散议会、批准和否决法律、宣战、媾和和缔约大权。但这些只是例行公事，国王实际上是一个“统而不治”的虚君。然而国王又是不可缺的，除了礼仪方面的作用外。某个政治环节发生矛盾，国王可利用自己的声望进行调节。有人说，国王虽然不再是国家航船的原动力，但却是扬起风帆的桅杆。
材料四：据报道，美国前总统克林顿任期内来华访问时，曾参观西安兵马俑。当他步出展馆时，发现一小女该站在高处观望他。双方打招呼并有如下对话：
克林顿：你为什么站那么高？
女孩：可以看清楚美国总统。
克林顿：你知道他是干什么的？
女孩：管美国人（民）。
克林顿：（略微思索后）准确的说，是美国人民在管总统。
（2）材料三反映出英国的政体是什么？从材料中可以看出它有何突出特点？根据材料四并结合所学知识，你认为美国宪法、选民、国会、总统之间相互关系如何？
