1 . 随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现

A．增强了公民的参政意识

B．强化了公民的等级观念

C．抑制了公民的个性发展

D．加剧了公民的贫富分化

2 . 有学者认为，在古希腊大部分诉讼案件中“诉讼的胜负主要不是取决于案件的是非曲直，以及那些在法庭上替他们讲话的朋友的态度，看他们像不像清白无罪，看他们是否说实话，而是取决于诉讼双方及其证人，看他们的发言技巧，看他们的品行是否端正。”由此可见古希腊

A．公民不再是雅典城邦的主体

B．陪审法庭可随意解释法律

C．案件审判有缺乏公正的一面

D．保留了原始落后的习惯法

3 . 阅读下列材料回答问题

材料一   中文“民主”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”这里说的是：暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。

材料二   雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治”，那是千真万确的，因为政权不足在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”

——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》

材料三   随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传，民主概念发生了重大的转化。不仅古代“直接民主”是“民主”，而且近代“间接民主”也是“民主”。随着日常使用的“民主”一词，指的已不是古代直接民主。

——据《美国革命时期民主概念的演变》等

问题：
（1）材料一中“民主”和“民”以及材料二中的“任何人”分别是指什么？
（2）说明材料二中“民主”的含义。根据伯利克里的说法，概括雅典民主政治的特征。
（3）结合材料三和所学知识，列举近代西方“代议制民主”有哪些类型；并从西方民主政治发展的角度，简要分析“民主”概念变化的原因。

4 . 史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据希腊民主政治的特点，以下解释最确切的是

A．妇女地位低下，隶属于家庭，无权参政

B．公民皆为男性，他们是城邦生存与发展的决定力量

C．男人参军，保家卫国，确保城邦的安全

D．全体男性共同分享城邦权力，承担社会义务

5 . 一名希腊人对波斯王说：“希腊人虽然是自由的，但他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了

A．古希腊是民主政体的发祥地

B．波斯人非常赞赏希腊的制度

C．波斯当时实行君主立宪制

D．古希腊的民主建立在法制基础之上

6 . 柏拉图曾描述，在雅典公民大会上，“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人”。这反映出雅典

A．权力争夺的激烈性

B．公民参政的平等性

C．政治权力的分散性

D．民主参与的广泛性

7 . 有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典

A．政治体制的产物	B．社会矛盾缓和的反应
C．频繁改革的结果	D．思想文化繁荣的体现

8 . 公元前5世纪的一天，全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷，说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈，并将他的名字划在碎陶片或贝壳上，最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见，古代雅典民主是                                                                                                  (       )

A．直接民主	B．民主派专有的民主
C．代议制民主	D．大多数居民的民主

9 . 古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调

A．城邦公民的平等	B．军事对城邦的重要性
C．共同的宗教信仰	D．血缘对城邦维系的作用

10 . 雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典

A．最高权力机关由直接选举产生	B．公民大会负责审理大部分案件
C．各权力机构之间相互制约平衡	D．从制度上防止专制以维护民主