1 . 在古代雅典，每个官员在任职前，经过议事会和陪审法庭审查后，受审人就走向那块宰牲祭供的石头，登上这块石头宣誓说，他们将公正地和依法地从政，而绝不以他们的职务接受礼物，如果他们接受任何东西，他们就要立一金像。宣誓之后，他们就到卫城去，在那里再次进行这样的宣誓，然后才就职。这表明雅典政治

A．具有形式主义特征	B．体现法律至上原则
C．彰显权力制衡精神	D．强调官员公正廉洁

2 . 雅典公民大会对国家事务拥有最高决策和管理权，选举政府官员、决定战和、制定和修改法律、决定财政开支，包揽了一切政事。这主要体现了

A．主权在民原则	B．轮番而治原则
C．法律至上原则	D．权力制衡原则

3 . 古希腊史学家希罗多德在《历史》中说：“人民统治的优点首先在于它的最美好的声名……而且一切意见均交由公民大会加以裁决。”材料反映出雅典民主政治的特点是

A．人民主权

B．法律至上

C．轮番而治

D．间接民主

4 . 公元前6世纪初，雅典形成了捐助制度。该制度规定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承担城邦的公共支出，特别是资助戏剧演出、修建战舰。此外，富有公民在战争时期要承担更多税额。这表明古代雅典

A．重视缓和公民财富不平等的矛盾

B．贵族集团政治地位上升

C．形成了高度完善的社会管理体制

D．社会阶级对立得到消除

5 . 公元前5世纪，雅典的民主政治进一步发展，同时希腊奴隶制经济进入繁荣阶段，奴隶劳动广泛使用，亚里士多德把奴隶称之为“一切工具中最完善的工具”。据此可知，雅典的民主

A．是奴隶制经济繁荣的产物

B．有一定的阶级性

C．使城邦公民权利得以保障

D．成为内乱的根源

6 . 雅典人认为，无视法律的专制政体是坏的政体，因为它剥夺了人民的自治权，抛开公认的法律，依自己的主观任性行使权力。这种权力是任性的、不负责任的、不受制约、不受监督的。这反映出古代雅典主张

A．法律至上，杜绝人情

B．平民政体，中央集权

C．实行法治，防止人治

D．权力平等，社会契约

7 . 公元前5世纪的一天，全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷，说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈，并将他的名字划在碎陶片或贝壳上，最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见，古代雅典民主是                                                                                                  (       )

A．直接民主	B．民主派专有的民主
C．代议制民主	D．大多数居民的民主

8 . 伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明（     ）

A．雅典公民权利神圣不可侵犯

B．雅典公民只尊奉神明的意志

C．雅典民主制不能保障言论自由

D．伯利克里排斥“持不同见解者”

9 . 古希腊民主制的特征可以概括为人民主权、轮番而治。体现这两项内容的制度包括公民大会制和（     ）

A．举手表决制、连选连任制	B．比例代表制、与会津贴制
C．抽签选举制、有限任期制	D．政教分离制、公民兵制

10 . 下列一组图片，说明雅典民主政治

A．开启了西方民主政治的先河

B．维护了奴隶主的统治地位和利益

C．只适合小国寡民的城邦

D．促进了雅典思想文化的繁荣发展