1 . 雅典的民主制度是在平民的推动和政治家改革下逐渐发展完善起来的，到伯利克里时代，雅典民主政治达到鼎盛时期。构成雅典民主政治的三大支柱是

A．公民大会、五百人会议、十将军委员会

B．公民大会、四百人会议、陪审法庭

C．公民大会、五百人会议、陪审法庭

D．公民大会、十将军委员会、陪审法庭

2 . 下列关于雅典民主政治的说法不正确的是

A．是特定地理、历史条件的产物

B．全体人民均有机会担任各级官职

C．对西方近代的民主思想产生了重大影响

D．伯利克里时期是雅典民主政治的发展的“黄金时期”

3 . 亚里士多德指出：“在雅典，个人实际上不受到保护，并且任由集体摆布。”材料体现古代雅典民主政治的特点是

A．轮番而治

B．城邦至上

C．权力制衡

D．间接民主

4 . 在古代雅典，每个官员在任职前，经过议事会和陪审法庭审查后，受审人就走向那块宰牲祭供的石头，登上这块石头宣誓说，他们将公正地和依法地从政，而绝不以他们的职务接受礼物，如果他们接受任何东西，他们就要立一金像。宣誓之后，他们就到卫城去，在那里再次进行这样的宣誓，然后才就职。这表明雅典政治

A．具有形式主义特征	B．体现法律至上原则
C．彰显权力制衡精神	D．强调官员公正廉洁

5 . 对于公元前5世纪的一位雅典公民来说，下列各项情景，不可能出现的是

A．在公共场所进行自由辩论	B．和妻子一起参加公民大会
C．领取国家发放的参政津贴	D．担任公民大会的轮值主席

6 . 雅典公民大会对国家事务拥有最高决策和管理权，选举政府官员、决定战和、制定和修改法律、决定财政开支，包揽了一切政事。这主要体现了

A．主权在民原则	B．轮番而治原则
C．法律至上原则	D．权力制衡原则

7 . 实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”。这指的是雅典民主政治的

A．产生条件

B．主要内容

C．制度缺陷

D．进步作用

8 . 外邦人在自己的墓志铭上面从来不自称为“某城的外邦人”，也不使用“某人居于某城某德莫”的字眼，而只写“某，系某之子，某城人”，只是标明自己原来系何地（即拥有公民权的城邦）人而已。这说明，在古雅典

A．外邦人都无公民权	B．外邦人没有归属感
C．保护所有公民利益	D．强调城邦利益至上

9 . 为了增强说服力，雅典公民在公民大会和陪审法庭上演说的时候，常常借鉴和模仿戏剧表演中的肢体动作和情感手段，将听众引向“愤怒”、“嫉妒”和“怜悯”。据此推论，这一独特的演说方式

A．彰显了城邦民主特色	B．丰富了公民文化生活
C．增加了城邦决策风险	D．误导了公民理性判断

10 . 若古希腊某城邦常住人口大约二十万，自由民约为十六万八千人，男性成年公民四万五千，外邦人约三万，奴隶约一万。这城邦中有权参加公民大会的人数是：

A．约十六万八千人	B．四万五千人
C．约七万五千人	D．约八万五千人