1 . 公元前336年，当马其顿迫近国门时，雅典再次通过"攸克拉提斯法案"。这是雅典人在"非常时期"为防范僭主制复辟采取的"非常手段"，因为"在看似清白的公民和日常政治活动中也深藏着让人难以察觉的僭主制的潜在威胁……全体公民必须对之保持警惕。"这说明当时雅典旨在（     ）

A．防范城邦危机催生独裁	B．阻止僭主与外敌相勾结
C．确保公民大会最高地位	D．动员民众抵御外来入侵

4 . 早在公元前6世纪末，雅典人便利用酒歌(soklia)纪念哈默迪乌斯和阿里斯托格同两位英雄，称他们杀死了僭主，让雅典的法律变得平等。酒歌是会饮中最后被演唱的诗歌形式，只有精英中最有才学的人才有资格吟唱。这种在酒歌中歌颂诛杀僭主者的传统，一直被保留到公元前5世纪末期。这反映了当时雅典（     ）

A．受贵族政治文化传统影响	B．注重保护公民的基本权利
C．反对僭主成为公民的共识	D．平民与贵族矛盾十分尖锐

5 . 古代雅典妇女在出嫁时，家里往往会给予其一定数量的财物作为嫁妆，但这笔嫁妆在婚后将成为其新监护人，即其丈夫的财产。当丈夫老死或病亡后，由于雅典妇女没有继承权，这些财产也只能由其男性子嗣继承。这种情况（     ）

A．制约了妇女的正常生活	B．体现了雅典民主的局限性
C．明确了家庭的财产标准	D．强化了公民政治的权威性

7 . 雅典公民大会作为城邦最高立法机构（还享有一定的行政和司法权力），负责选举高级官员、制定法律以及决定宣战、媾和等重大事务。年满20岁的公民都可以参加，而无任何门第出生和财产资格的限制。这说明，雅典（     ）

A．权力机构缺乏制约	B．公民直接参与政治运作
C．官员整体素养不高	D．民主政治群众基础广泛

9 . 在雅典城邦，获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期，著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民，以获取政治上的支持。这表明（     ）

A．贵族对村民有庇护义务	B．公民责任意识衰落
C．雅典民主制度存在缺陷	D．理性精神逐渐消解