1 . 古希腊史诗《奥德赛》记载，勇士奥德修斯在比赛中被人恶意指责是贪婪的商人，而不是竞技者。奥德修斯凭借其出众的演说和投掷石饼的能力，有力地驳斥指责者，最终确立了他的社会地位，完全打消人们的疑虑。据此可知，古希腊

A．商人身份受普遍歧视	B．民众理性精神强烈
C．阳刚与口才受到重视	D．民主政治高度发达

2 . 苏格拉底是古代希腊最著名的哲学家之一，他通过谈话教授哲学，对当时许多流行观念提出挑战，在70岁时因不信雅典国家的神和腐蚀青年的罪名被处死。这说明古代雅典

A．具有浓厚的反精英主义氛围

B．民主政治存在严重弊端

C．以民主为幌子实行思想专制

D．城邦只是少数人的民主

3 . 在古希腊人眼中，民主只存在于同一城邦的成员之中，在所有希腊人之中，民主是不存在的，至于那些非希腊人，比如波斯人，更是被称为“野蛮人”,自然也就更不在考虑范围之内。材料表明，古希腊民主

A．仅是少数居民的民主	B．确立了城邦至上原则
C．存在狭隘性和排外性	D．受到城邦制度的制约

4 . 亚里士多德在《政治学》中说：在雅典“政事的最后裁断不是决定于法律而是决定于群众”，“公众决议所宣布的命令可以代替法律”。这说明，在古代雅典

A．民主观念日趋于淡薄	B．城邦法律缺少实用性
C．国家决策具有一定的随意性	D．群众有尊重历史传统的习惯

5 . 古代雅典有些执政宫是未经正当选举上台的，被称为僭主。公元前5世纪中期，雅典创制了一年一度祭祀刺杀僭主者仪式；此后又立法赋予刺杀僭主者家族的长男在公共食堂免费就餐的权利。这些举措

A．加重了城邦负担	B．有利于维护民主政治
C．破坏了民主程序	D．导致民主政治的衰落

6 . 古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说，“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”柏拉图在此主要强调的是

A．雅典的直接民主存在严重弊端	B．民主思想和人权思想根深蒂固
C．改造城邦政治的必要性	D．雅典公民充满了自由精神

7 . 在古代雅典，需要具备一定的条件才能成为公民，才能享有一定的权利并承担相应的义务。在梭伦、克利斯提尼和伯利克里执政时期，“公民”的权利和义务发生了变化，主要表现在

A．取得行政官职的限制最终取消	B．与自由民身份的区别已不复存在
C．不再履行自备武装服兵役义务	D．进入议事会的资历条件逐渐提高

8 . 雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中

A．职业法官拥有审判权	B．负责司法解释的主体与罗马相同
C．公民直接行使司法权	D．公民陪审团维护所有人的法律权益

9 . 有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明

A．雅典民主政治	B．僭主政治
C．罗马共和政体	D．寡头政治

10 . 当代学者顾准认为: （古希腊）殖民子邦对母邦在政治制度上的影响是很大的，无论是以何种方式出离母邦殖民，他们的政治大多都不再以血族为基础，新制度的原则要以契约为基础。这揭示出古希腊

A．经济活动必须以殖民为基础	B．母邦政治对殖民子邦起决定作用
C．小国寡民城邦体制的狭隘性	D．海外殖民促进了民主政治的发展