1 . 约翰·亚当斯在讨论美国政体时宣称，“这将是一个很好的实验，看看一个如此具有民众性的政府能否维护自身。如果它能够做到，那就有理由期望获得某种雅典式民主的所有平等、所有自由和其他一切美好的果实，而避免它的一切忘恩负义、言词轻浮、社会动乱和派别纷争现象”。约翰·亚当斯对美国政体的评价是

A．彻底否定了雅典式民主制度

B．与雅典式民主的区别在于技术手段

C．继承了雅典式民主制度

D．优越于雅典式民主制度

2 . 如图为公元前5世纪中叶伯里克利主持重建的雅典卫城及其周边主要建筑物的布局示意图。据此可知

A．伯里克利打破了贵族对政权的控制

B．重建工作意在抵御波斯的侵略

C．神权的膨胀抑制了人文精神的发展

D．雅典重视培养公民的参政意识

3 . 伯罗奔尼撤战争期间当伯里克利的政策给雅典人带来沉重灾难的时候他们判处伯里克利一笔罚金；当雅典军队远征西西里失败之后，雅典民众开始转而攻击那些赞成远征的演说家。对此理解正确的是：

A．民众决策具有强烈的情绪化特征

B．实现民众对执政者的完全监督

C．直接民主导致权利被滥用和误用

D．体现了一定的“主权在民”观念

4 . 提米斯托克利战功卓著，亦是民主制最激进的支持者，却被政客煽动起来的雅典公民放逐。陶片放逐制无疑是民主选择和惩罚领导人的重要方式，在雅典因为宗教、道德和政治的理由经常使用。民主制天然有压制少数的倾向，专制则天然有压制多数的可能。这反映了

A．雅典公民很容易被政客煽动

B．直接民主易导致多数人的暴政

C．陶片放逐制有利于防止专制

D．民主制比专制更加具有优越性

5 . 柏拉图曾描述，在雅典公民大会上，“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人”。这反映出雅典

A．权力争夺的激烈性

B．公民参政的平等性

C．政治权力的分散性

D．民主参与的广泛性

6 . “想参加陪审团的公民按先后秩序依次进入，直到既定的人数到齐为止……开庭审理前，陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。”古雅典的这一制度               （     ）

A．体现了社会各阶级的利益与要求	B．体现了其民主的运作方式
C．表明了平民取得了司法主导权	D．为后世提供了完备的司法程序

7 . 雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典

A．最高权力机关由直接选举产生	B．公民大会负责审理大部分案件
C．各权力机构之间相互制约平衡	D．从制度上防止专制以维护民主

8 . 伯罗奔尼撒战争中，雅典在镇压了同盟城邦米提林暴动后，在愤怒驱使下，雅典人决定把米提林全体成年男子处以死刑，把妇女和未成年人变为奴隶。后冷静下来，对这个决定感到震惊，才决定重新召开公民大会讨论解决办法。这表明雅典

A．民主决策带有感情色彩

B．理性主义深入人心

C．城邦利益居于首位

D．公民人身自由遭到侵犯

9 . 恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证

A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想

B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等

C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限

D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治

10 . 马克垚在《世界文明史》中写道：“现代工业文明在政治上以‘民主’作为自己的旗帜。但这时的民主已不再是古希腊时代的那种幼稚的‘古典民主’了”。其中古希腊民主的“幼稚”之处的表现不包括

A．适用范围的限制	B．民主程序的僵化
C．财产等级的制约	D．公民主权的确立