2 . 希腊历史学家色诺芬（前440-前355年）对当时雅典政制评论到：“我并不赞成他们选择这种政制形式，原因在于，作出这个选择，他们就选择了坏人而不是好人”。这客观上反映了

A．雅典民主政治发展到了顶峰	B．美德是雅典参政基础
C．雅典的政制维护了贵族利益	D．雅典民主制存在弊端

4 . 在古代希腊，斯巴达城邦有“王”，战争期间负责领兵打仗；雅典城邦领兵打仗的则是“将军”，将军可以连任，比如伯里克利。导致两者称呼不同的原因是

A．斯巴达具有尚武精神	B．雅典政治制度优于斯巴达
C．雅典的民主传统悠久	D．两个城邦的政治体制不同

5 . 公元前4世纪30年代，古代雅典出现了德谟斯梯尼因痛恨僭主政治而授予金冠事件，并在雅典民众中激起最强烈的民主反抗精神。民众把僭主政治看作是雅典民主改革过程中的不幸中断，更多的政治领袖都避免使自己与僭主联系在一起。这反映出当时雅典城邦

A．民众强烈捍卫民主政治诉求	B．直接民主造成权力滥用误用
C．重视培养公民群体参政意识	D．以教化方式缓和了阶级矛盾

6 . “穷人比富人拥有更多的权力，因为他们的人数更多，而且少数服从多数是至高无上的法则。”亚里士多德对公民大会的描述可以体现

A．民主政治

B．贵族政治

C．寡头政治

D．僭主政治

8 . 雅典全盛时期，全雅典的公民都可以参加四年一度的雅典娜女神祀祝大节。每逢这个盛大的节日，雅典人一连几天都要举行赛车、竞走、合唱、舞蹈、音乐比赛和朗诵比赛。在社会意义上，它是雅典国家的一种全民活动。这反映出

A．希腊的神具有人性化特征	B．公民群众积极参与文化创作
C．民众的宗教活动丰富多彩	D．公民的文化生活具有民主性