2 . 雅典城邦的精英阶层没有政治决策权，他们只能通过提出合理政策建议的方式来获得领袖地位，而且每一项政策及建议都必须经过公民群体的讨论和投票决策。据此可知，雅典城邦（     ）

A．集体议政避免决策失误	B．政治精英控制公民大会
C．直接民主方式备受重视	D．社会等级差别逐步消失

3 . 苏格拉底给雅典民主制开出了“药方”：以知识取代运气，以人人竞选取代人人抽签，选举城邦公职人员。管理公共事务，不仅仅是忠诚的事情，也是知识和智慧的事情。此举意在（          ）

A．增强公民的责任意识	B．宣扬知识即美德思想
C．削弱领袖人物的权威	D．改革雅典的民主程序

5 . 约自公元前5世纪后期起，雅典对18—20岁的青年进行集体训练。受训期间，青年人要学习重装步兵的格斗技术，驻防雅典要塞，宣誓把城邦利益置于个人之上，遵从雅典文化传统。经过两年的训练后，青年人要在公民面前展示训练成果，并接受城邦颁发的武装。这表明古代雅典（     ）

A．推行地区殖民霸权	B．集体教育重视培育爱国热情
C．注重传承人文精神	D．严格限制公民个人政治权利

6 . 古代雅典的官职津贴来自于城邦的库藏，但很多情况下，雅典的库藏不足以支付这种津贴。于是政治领袖们为了保证津贴，常常凭借民众法庭之力没收私财以充公，故没收富室财产的法案时有提出。这一现象可以用来说明雅典（     ）

A．法律服从全体民众意愿	B．经济基础难以支撑民主政体
C．公民的参政热情并不高	D．直接民主存在非理性的漏洞

8 . 古希腊瓶画作为希腊文化的一种艺术形式，奥林匹克体育运动是其内容的重要来源之一，如下图瓶画《掷铁饼者》就突出体现运动员在掷出铁饼前旋转运动的瞬间。据此可知，古希腊瓶画（       ）

A．提倡艺术与体育的并重	B．体现对生命理想和视觉美的追求
C．增强希腊人民族认同感	D．反映出古代希腊城邦经济的发展

9 . 在希腊神话中，宙斯掌管着整个天空，很多神和人都惧怕他。但他不是万能的，若离开天空到大海里，他得听波塞冬的指挥；离开阳界到阴间，他得听冥王哈得斯的指挥；即使在奥林匹斯山，他也得受到其他大神的牵制。由此可见，古希腊

A．民主思想根植于文化传统	B．神话是其人文精神的起源
C．奥林匹亚众神缺乏协作性	D．传说对历史研究缺乏价值