①人生而平等 ②对罗马法律实践的理论概括与升华
③人人都有资格享有某些基本权利 ④以法律科学和各种具体法为指导原则
A.①④ | B.②③ | C.①②③ | D.①③④ |
①继承了古希腊理性主义思想传统 ②发展了斯多亚学派的自然法思想
③成为罗马公民法的指导原则 ④是对罗马法律实践的理论概括
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
材料 公元前5世纪,雅典民主制达到高峰,平等的概念被用于政治领域,公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来,平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述道:“真正的法律乃是正确的理性,与自然相吻合……它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神。”“既然法律是公民联盟的纽带,由法律确定的权利是平等的,那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”
——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》
根据材料,结合所学知识,指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里。概括材料中西塞罗的思想主张并分析其历史意义。
材料一 公元前5世纪,雅典民主制达到高峰,平等的概念被用于政治领域,公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来,平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述道:“真正的法律乃是正确的理性,与自然相吻合……它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”;“既然法律是公民联盟的纽带,由法律确定的权利是平等的,那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。
——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》
材料二 民族主义是对外人争平等的,不许外国人欺负中国人;民主主义是对本国人争平等的,不许有军阀官僚的特别阶级求全国男女的政治地位一律平等;民生主义是对于贫富争平等的,不许全国男女有大富人和大穷人的分别人人能够做事,人人都有饭吃。
——摘自孙中山(1924年4月4日的演讲)
请回答:
(1)根据材料一,结合所学知识,分析西塞罗“权利平等”思想的历史渊源。
(2)根据材料二,概括孙中山实现“平等””的主张,并分析其历史意义。