1 . 《查士丁尼法典》的序言中写道：“皇帝的威严、光荣，不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”材料表明

A．罗马法能够消除罗马社会矛盾	B．罗马法对近代欧洲影响深远
C．法律是治国的重要手段之一	D．罗马法是皇帝制定政策的依据

2 . 公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化，属于它们的文化成就分别是

A．活字印刷术、莎草纸	B．蔡伦改进的造纸术、罗马法
C．孔子创立儒家学派、基督教	D．《伤寒杂病论》《吉尔伽美什》

3 . 古罗马法学家西塞罗曾经说：“环顾我们国家中的其他部分，你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映出当时罗马社会

A．人人精通法律	B．法律适用于所有人
C．法律至上的原则	D．统治阶级没有特权

4 . 《查士丁尼民法大全》载：“妇女不得参与任何公务，因而她们不能担任法官，或行使地方官吏的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师。”材料表明

A．在古罗马妇女没有任何人权

B．罗马法忽视妇女的权利，说明了它的局限性

C．说明《查士丁尼民法大全》给人民带来任何好处

D．说明罗马法竭力维护奴隶主贵族利益

5 . 有学者指出，罗马帝国虽然衰亡了，但它却把文明留给了欧洲。这一说法的主要依据是，古罗马（ ）

A．开创了西方人文思想的先河	B．进行了民主政治的最早尝试
C．奠定了西方法律传统的基础	D．提供了治理大国的成功经验

6 . 拉尔夫等著《世界文明史》写道：在古罗马的法律中，包含着“自然法”的思想，“具体体现为正义和公正的理性自然的思想。他们断言，所有的人在本性上都是平等的，都有权享受一些基本权利，对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身，任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君。”这种自然法的思想在近代政治思想中应该体现为

A．主权在民

B．社会契约

C．天赋人权

D．反抗暴政

7 . 恩格斯说：“在古希腊和古罗马人那里，如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这反映出当时的公民社会是

A．等级社会

B．民主社会

C．平等社会

D．专制社会

8 . 罗马法被近代社会广泛借鉴采用，其中的私法精神和内容尤其被重视，它包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范。由此看出，罗马法与近代社会相契合的是

A．古罗马的民主与共和精神

B．自然法中的人人平等原则

C．对个人权利的规范与尊重

D．三权分立与相互制衡原则

9 . 《十二铜表法》规定，“如有人缔结抵押自身或转让物件的契约，而有五个证人及一个司秤人在场，那么当时所作的诺言不得违反”。《民法大全》规定，“拷问用于查明犯罪真相，但不应作为首选方式。因此，首先应当求助于证据”。两则材料都体现了罗马法

A．保护私有财产

B．维护奴隶制度

C．强调契约至上

D．重视呈现证据

10 . 公元100年，罗马帝国执政官小普利尼在元老院发表演说时，对坐在会场中的皇帝图拉真说：皇帝不应该在法律之上，相反，他应该在法律之下。这可用来说明罗马帝国

A．皇帝无权更改行政法令

B．强调法律的权威性

C．皇帝与平民的地位相等

D．立法权属于元老院